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哲人之天课以去私,故避人于东方动前抽。私心已,物我皆化则天课之效成而累。非课至财纯力尽也。乃课至私物之心尽化,乃得课之真乘也。哲人之课乃把自身抽尽以自身之为课。性命财智皆为主费用。则欢财检货之心非为己也。其财货皆属正道也。虽于锦束亦属代为真主暂管,则财货诱私之累除矣。私尽则不存一物于心。不留一见为己,身世全舍,福报不取。则为善课福美者也。有其人者,其课而顾私,舍而惜物,抽而若返,虽天课无匿,但一存一私于心,但留一见于己者,乃贪物厌求之未除,故若穿寄失欲返。指望报恩者,虽课犹未课。如课望还报所持者寡所求者奢,皆非哲人之课,皆无成,慎之! |
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