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发表于 2017-3-17 12:26:24
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本帖最后由 renshi 于 2017-3-17 12:27 编辑
“辩论的妇女”,她是赫杂尔提之子马立克之子苏尔莱布的女儿呼莱提(خولة بنت ثعلب بن مالك بن خزاعة),她丈夫是尔巴德提的兄弟萨迈提之子奥斯(اوس بن صامت اخى عبادة)。
据传:她身材十分标致,奥斯看见了她,当时她正在礼拜,他就望想与她发生关系,她出了سلام,他就调戏她,她拒绝了,他心中十分恼火,他说:“你就像我母亲的背子”。他就是伊斯兰有史以来第一个将妻比母的人,然后他由他说的将妻比母的话上后悔了,因为将妻比母和发誓在蒙昧时代属于离婚。他对她说:“我不怀疑你,你对于我确已是非法的了”。于是那些对她艰难了,她就来临圣人,她看见阿依莎正洗圣人的头的一侧。她就说:“真主的使者啊!我的丈夫萨迈提之子奥斯是我儿子的生父,是我的堂兄,我很喜爱他,他将我以妻比母,没有提出离婚,他确已由自己的行为上后悔了,他与我能共处吗?”圣人说:“我认为你对他确已属非法了。”她说:“主的使者啊!你别说这些了”。她提到了她的贫穷,失去家庭的孤独,有几个小孩子,她说:“如果他们跟我一起生活,他们会遭饥饿;若跟他们父亲一起生活,他们就会受罪”。她让圣人收回圣人所说的话——我认为你对他确已属非法了。她一直要求圣人收回所说的话。当圣人又对她说她对于他是非法的时候,她大叫说:“我要向真主申诉我所说的我丈夫的情况,我与他已陪伴了一生,我在他跟前已度过了大半生,我也已绝育不生。”她边说边抬起头面向天空,这是人们的习惯,希望真主从尔勒世上降下启示。她说:“主啊!求你降示在你先知的口舌上!”
——见《鲁白(روح البيان)》第九册388页
这时,阿依莎站起来洗圣人的另一半头,而呼莱提(خولة)就一直对圣人重复着同样的话,并向真主祈哭哀怜,直到因听见她的祈祷、承领她诉苦而哲伯拉依莱(جبرائل)降下了这四节明文,呼莱提(خولة)就成为了将妻比母的事情显现(降示)的因由。
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