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3、问:من عالم الأمر مقابل لعالم الخلق怎么解释?
答:“从口唤阶段迎向本性阶段”的解释是:灵性接受的,指的是启示(وحى),暗示《古兰》,它不被降于无知而死的心境之上。启示从教门上来说是立于身体中灵性的位份的机密上。灵性立于真理,真境的一边才能受到启示。把真主的一切判断作为自己的尊行,把真主的命禁作为自己的标准,完全皈信、听从、顺从了真主,你就立于口唤阶段了。你听从了真主的一切,顺从了真主的判断,全遵了《古兰》和全信穆圣(愿主福安之)从真主一边拿来的一切之人,他才是一个真正的穆斯林。这才能说是立于口唤阶段之人,他才能迎向本性阶段。你一切朝向于真主,一切取真主之喜,一切为主虔诚,你归宿于真主的一切愿望和行持,你就是到达了、迎向了本性阶段。只有全信之人才会听从口唤也才能迎向本性阶段。
只有尊行了古兰“你们服从真主服从使者服从你们中发口唤司命令的人,並为主道奋斗,以便你们成功……。”的人才是立于口唤階段的人。他是才能从口唤階段迎向本性,才能到达于本性階段。也才能成为全信之人。全为真主,全是真主,真正为主道奉献,一生一世显现喜主,爱主,无私无我的一本性。 |
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