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穆民应当学习迁士和辅士的宽容精神

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发表于 2017-4-25 13:30:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
清高的真主()说:“如果真主意欲了,他必定使人类成为一个民族,否则他们将继续分歧”(11:118)又说:“如果你的主意欲了,大地上所有的人必定都信道了,难道你要全人类都做信士吗?(13:99)
所以圣传正道的遵行者要顺从真主的意愿,在真主的意欲上顺从于真主的意欲,遵从真的意思,诚信真主的公道,真主所前定的每一件事,所显现的所有的事情,都有一个哲理在里面,都必定是公道的。这点要诚信。对于相反的人们,应该交托给真主。要宣布真主必定的判决。
真主()说:“如果他们与你争论,你应当说:“真主是知道你们的行为的。复活日,真主将判决你们所争论的是非。”(22:68-69)又说:“你应当召人于此道,你应当谨遵天命,常守正道,不要顺从他们的私欲。你说:“我确信真主所降示的经典,我奉命公平待遇你们。真主是我们的主,也是你们的主。我们有我们的工作,你们有你们的工作,我们不必和你们辩驳。真主将集合我们,他是唯一的归宿。”(42:15)

对于那些争辨无解的时候,真主()说:“你说:‘真主啊!天地的创造者啊!全知幽明者啊!你将为你的众仆而判决他们所争论的是非。’”(39:46)
从这些《古兰经》中明显的提到了一个事,谁要是尊照这些《古兰经》,他就是坚信的穆民。真主必定使他喜爱真主,喜爱真主所造化的一切,无论是生死苦难,或者是甜美,他都喜爱全人类,只怨恨恶魔()和他的党羽,在人道上他是以怜悯、以同情、以与人为善来对待阿丹圣人的后代,阿丹圣人的情分必定在他们这些人上显现。
确信真主的那个人他必定会博爱,在穆圣*的情分上,他们是穆斯林同样爱护,是伊斯兰同样扶持,要是谁做到了这一点,他就达到了坚信真主,确信真主的伊斯兰圣传真道的遵行者的品级。

圣人*说:“以执掌我的生命的真主为誓,你们绝不能够进入天堂,直到你们确实的有了正信(),你们绝不能有正信,直到你们相亲相爱”从这一段圣训就知道,圣传真道的人要为真主而宽容信士和非信士。我们圣人*又说:“有一等人,他们不是圣人,但复生日他们被复生在了圣人的队伍中,他们就害怕了,说:“天仙啊,你们是不是弄错了,我们不是圣人啊,怎么你们把我复生在圣人的队伍中了?”天仙说:“没有弄错,你们虽然不是圣人,但是你们说了圣人的话,做了圣人的事,走了圣人的道,不把你们复生在圣人的队伍中,把你们复生在什么地方?”于是他们复生在了圣人的队伍中,和圣人一同进了天堂。”
圣人*的这个话提醒了圣传真道的遵行者:你虽然不是圣人,你要说圣人的话,你虽然不是圣人,你要做圣人的事,你虽然不是圣人,你要走圣人的道路,这就是替圣行道,替圣传教,引领人上正道,那么在复生的日子一定与圣人一起复生,与圣人一起进天堂,所以圣传真道的遵行者要宽容所有的人,遵行了这个就是遵行了圣行。
哈穆泽是圣人*的叔叔,他忠实于伊斯兰教,作战非常勇敢,古莱氏人就叫来他们的一个奴隶,这个人的飞镖非常准,结果在战场上他用飞镖杀死了哈穆宰,这个飞镖从胸口穿进去,一直穿过后背,哈穆宰归主以后他们吧他的眼睛挖了,把鼻子割了,耳朵给下了,反正把他整个人弄的不成样子了,当圣人*看到他的时候几乎认不出来了,圣人*哭了。

后来麦加解放以后,这个黑奴被俘虏了,俘虏了以后这个人说:“我认识到了我的罪过,我原意做一个穆斯林,”圣人*就接纳了他,这个人的归落最后是什么呢?圣人*在世时,叙利亚人来到圣人*面前说:“圣人*啊!求你给我们沙目人(“沙目”是叙利亚另一古名。)做好杜瓦。”圣人*做了好杜阿。也门人来到圣人*跟前说:“圣人*啊!求你给我们也门人做好杜阿。”圣人*做了好杜阿。
奈知底的人来到圣人*跟前说:“圣人*啊!求你给我们奈知底的人做好杜阿。”圣人*沉默不语,他们连求三次,然后,圣人*愤怒地说:“磨难将从你们那儿开始,恶魔()的两只角将从你们那儿出现。”两个角之中的第一个就是指穆赛立麦砍扎布,他是一个伪先知,圣人*归主后他自称圣人,发动叛乱,最后这个黑奴为了教门,他用杀死哈穆宰的飞镖把这个自称圣人的恶魔()给杀死了。
再说圣人*对他的两个叔叔的宽容,一个是艾卜哲海里,跟圣人*一直敌对,但是圣人*一直对他宽容,后来他发动了一些人追赶圣人*,圣人*带着圣门弟子逃到一个靠近山坡的地方,已经没有办法在逃了,就在树下休息,就在这时候,发生了地震,这些人吓坏了,都跑回去了,圣人*就得到了开解。

但是艾卜·哲海里仍然不放弃迫害圣人*的行径,后来他顾了一个强盗要刺杀圣人*,圣人*早上从家里面出去,回来的时候从另外一条路回来,那么这个强盗在路上等了三天,一直没有等到,这个人就起了乃伏斯就把艾卜哲海里给杀了,但是圣人*并没有高兴,要知道这个事情。
圣人*另外一个叔叔,叫艾卜·赖海宾,他一直跟圣人*作对,他和圣人*住在一个家里,有一次他乘着圣人*出去传教的时候就在门槛下面挖了一个坑,用树枝把它伪装起来,上面盖上席子和草,再用土铺平,等到圣人*回来掉到坑里后他好向古莱氏人宣传,说是圣人掉到坑里了,到了回家的时候圣人*没有回家,他就想出去看看圣人*为什么没有回来,他忘记了自己挖的坑,结果他自己摔在了他自己挖的坑里了。
圣人*回来了以后他就叫圣人*救他,圣人*就用了一根绳子把他救上来,在《穆罕印迪》的经里说,当绳子下去的时候哲仙()打了一个圈,再长的绳子都够不到他,后来圣人*弯腰用手把他拉上来,向这样的情况下圣人*仍然帮助他。

后来出现了真主最大的一个帮助,就是指月为半:艾卜·赖海宾为了要伤害圣人*,他要古莱氏人为难圣人*,古莱氏人就向圣人*说:你真是圣人,你就叫大树走路吧,圣人*向真主求乞,真主以他的全能,让大树移到了圣人*的面前,向圣人*弯下了腰,然后又退回了原地,他们说这是邪术,是魔术。
他们又说:你要真是圣人的话你叫月亮分成两半吧,真主以他的全能,月亮的中间变黑了,分成了两半,一半从武侯德山上升起,另外一半从另外一个地方升起。这时古莱氏人都诚信了圣人*,艾卜·赖海宾就象遭了天灾遭了人祸的人一样,躲在家里把门关起来,不出门。
圣人*的宽容是什么呢?你们就可以从这个事上看出来,那就是圣人*都指望他们得正道,希望他们不要在迷误里面,虽然是他的叔叔再三迫害他,圣人*都没有伤害他们丝毫。

圣传真道的遵行者,必须是显现在圣门弟子(就是辅士和迁士)优先别人的这个特行上。既然你遵行圣传真道,你就必须要学习辅士和迁士们的这种精神,学习他们之间的这种精神和勇气。迁士们是为了寻求真主的厚恩和喜悦,跟随圣人*,拥护圣人*,舍弃自己的家业和财产,离乡背井,跟随着圣人*到麦地那。这些迁士们跟着圣人*走,他们的家属就丢在了麦加,所以要知道他们丢了自己的家属和财产,丢了自己在麦加的经营的所有事业,跟着圣人*到麦地那的。
在中国的传统文化里面把人分了品级:公而无私是圣人*,因公废私是贤人,公私兼顾是凡人,因私忘公是庸人,因私废公是愚人,这就是中国传统文化把人分成的等级。迁士们他们就是优先别人,能够无私无我,所以他们都是圣贤的品级。
跟随圣人*到麦地那的这些迁士,到了麦地那以后,由于当时是客少,主人多,大家(辅士们)争着将迁士作为贵客请到家里去款待。其实即使在客多主少的情况下他们也会尽力的去款待,因为我们圣人*所缔结的穆民之间的情谊超过血缘的情谊,超过亲戚的情分,超过其他任何一个情分。他们没有血统,地区,民族,阶层等不同的差别。

他们没有什么肤色,没有什么国籍,也没有什么阶级,也没有什么职业等等的差别,这些都全部消除,不分你是富人还是穷人,你是商人还是农民,这些都不分,而是以平等的兄弟相待,以真情相代,爱别人超过自己,首先想到的是别人,优先别人,尽力的帮助别人,实现别人更好的愿望。就如真主所说:他曾联合信士们的心;假若你费尽大地上所有的财富,你仍不能联合他们的心;但真主已联合他们了。他确是万能的,确是至睿的。(8:63)
在圣传真道的人们啊!你们要将友情作为第一件事,对于穆斯林的友情,对于穆民的友情,超过你们的血统,超过你们各个方面的感情,就如同麦地那的辅士们争先恐后的款待麦地那的迁士们,真主确实是公道的,全能的,在这一件事上显示了真主的这一个公道。
因为圣人*说:“有一等人他要升到天堂的光塔之上,当众人忧愁的时候他们不忧愁,当众人恐惧的时候他们不恐惧,他们的面容是光华的,以致众圣万贤都羡慕他们。”圣门弟子就问说:圣人*啊,他们是什么人啊!圣人*说:“他们在今生不是以血统,也不是以金钱,而是以真主的道路聚合在一起的人们。”

那么圣传真道的人必须以我们圣人*的教门聚合在一起,不是以金钱,更不是以血统,那么就得到了将来升高的天堂的光塔之上,无忧无惧,以致是众圣万贤都羡慕的高品。
在这里讲一个小故事,古莱氏民族有一个人叫阿不顿拉·奥夫,这个人说:当我们跟着圣人*到了麦地那的时候真主的使者*就叫他与黑泽勒地方的一个辅士叫赛尔德·伊卜尼拉比尔结为兄弟。他的这个兄弟就说了:我是辅士中间最有钱的人,我把我的财产分一半给你,你还可以看一下我的两个妻子,你喜欢那一个,我就将她割爱,跟她离婚,守期守满以后让她嫁给你,当你决定住下来之后你就可以娶她。
但是他以他廉洁和高尚的品德只接受了他的慷慨。他就说了:但愿真主使你得到福庆,这种福庆能时时伴随你,我只是希望你介绍我到市场上去做生意,谋生就行了。所以他们一方以慷慨对待,另外一方以高尚的和廉洁的品格只接受他的慷慨,而不接受他的财产,更不接受他的妻子,这就是圣传真道的人学习辅士迁士们的精神的一个方面。
发表于 2017-4-25 19:44:40 | 显示全部楼层
穆圣色俩目具有伟大的品格                                      
发表于 2017-4-25 22:00:26 | 显示全部楼层
圣传真道的人们啊!你们要将友情作为第一件事
发表于 2017-4-26 00:51:23 | 显示全部楼层
作为一个穆民该有相当的品德,宽容
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