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本然之品

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发表于 2017-5-1 00:11:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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   其本观之品能观人神动静之机微,观不以目,全是观,乃无所不观;本听之品能听人神声息之机微,听不以耳,全是听,乃无所不听;原知之品能知人神私秘之机微,知不以心,全是知,乃无所不知;原言之品能发人神万异之殊音,言不以舌,全是言,乃无所不言;自能之品能造天地人神万物,能不以肢,全是能,乃无所不能;自为之品不资器具,不假模式,为不以思,任凭要为,乃无所不为;永活之品不同物而始,始乎其始,不共物而终,终乎其终,活不以命,全是活,乃无所不活;永立之品有万物不增,立万物之不能立,无万物不减,能命死之复生,立不以足,全是立,乃无所不立。凡兹品类,皆属真主本然之动静。如香在麝,如声在钟,谓之原有,非同新生,乃一清至净、无始无终、无比无配、至玄至妙之本然也。
                   ——《清真指南》
   释义:
   真主的本观,能观察人神动静的机密,看不用眼,全能看,真是没有什么不能看到;本听、能听到人神声息的机微,听不用耳,全能听,真是没有什么不能听到;原知,能知道人神私密的机微,知不用心,全能知,真是没有什么不能知道;原言,能发出人神万类的不同声音,说不用舌,全能说,真是没有不能说的;自能,能造化天地人神万物,造不用肢体,一切都能造出来,真是没有什么不能创造的;自为,不用工具,不借助模型,不用思考就能做,什么都能做到,没有什么做不成的;永活,不与万物一样有开始,始乎其始;不与万物一样有终结,终乎其终;活不靠命,永远活,真是没有什么不能使之不活的;永立,有万物不能增加之,能立万物所不能立,没有万物也不减少之,能命死去的复生,立不靠脚,全是立,没有什么不能立的。所有这些德性,都是真主本然的动静。如同香在麝身,声音在钟,是它们原来就有的,不是新生的。这就是独一无二,至清至净,无始无终,无比无配,至玄至妙的本然之品。


发表于 2017-5-1 19:33:00 | 显示全部楼层
真主造化万物,不似像于一物;和其他宗教比我们对主宰是绝对的不设置形象的。
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