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副功拜

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发表于 2017-5-3 06:43:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
副功拜(صلاة النواف ...
(一)副功拜的依据:
至圣(色俩目)说:“在后世,稽查人的第一件事是拜功。如果拜功被承领了,那么他就成功了,得救了;如果拜功失效了,那么他就忧伤失望了。如果他欠缺了主命拜,那么清高的真主就对天仙说:‘你们查看我的奴婢的功过簿里有副功拜吗?如果有,就用副功拜来弥补他所欠的主命拜。’”(《艾布·达乌德圣训集》)
至圣(色俩目)说:“真主说:‘谁向我的外哩宣战,我就向他宣战。我的仆人常常用副功拜来接近我,直到我喜爱他。当我喜爱了他后,我就成了他的耳,他用来听;我就成了他的眼,他用来观;我就成了他的手,他用来拿;我就成了他的足,他用来行;如果他向我求祈什么,我一定满足他。’”(《布哈里圣训集》)

(二)副功拜的种类:
副功拜,分为单人礼和集体礼两类。

单人礼的副功拜有以下这些:
庆寺拜(صلاة تحية المسجد)、谢水拜(صلاة سنة الموضوء)、求祈拜(صلاة الحاجة)、赞颂拜(صلاة التسبيح)、感恩拜(صلاة الشكر)、恐惧拜(صلاة الخوف)、上午拜(صلاة الضحي)、夜间拜(صلاة الليل)、父母拜等

集体礼的副功拜有以下这些:
间歇拜(صلاة التراويح)、求雨拜(صلاة الاستسقاء)、日食拜和月食拜(صلاة الكسوف والخسوف)
等拜功。

至圣(色俩目)说:“谁昼夜礼了十二拜:晨礼前两拜,晌礼前四拜,晌礼后两拜,昏礼后两拜,宵礼后两拜,真主就为谁在天堂里建造一座宫殿。”(铁里米兹圣训集)
“穆斯林只要每天礼十二拜副功,除主命拜外,真主必给他在天堂里建筑一座住宅。”(《穆斯林圣训实录》)
“晨礼的两拜贵过今生所有的一切。”(《穆斯林圣训实录》)
圣太阿依莎说:“至圣(色俩目)说:‘谨守最牢固的圣行拜是晨礼前的两拜。’”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)
“谁在聚礼后礼拜,让他礼四拜。”(《穆斯林圣训实录》)
“谁谨守晌礼前的四拜和晌礼后的两拜,真主必使谁进天堂。”(《艾布•达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》、《奈萨仪圣训集》、《伊本•马哲圣训集》)
“晌礼后的两拜,是强调的圣行拜,故属当然拜。”(《圣学复苏精义》)

圣行拜,指至圣(色俩目)经常坚持的拜功,如五番拜前后的圣行拜、上午拜、奇数拜、夜间拜、间歇拜、两大会礼的菲图勒拜、台图务尔拜、日蚀和月蚀拜、求雨拜、殡礼、庆贺拜、谢水拜、求善拜。其中奇数拜、间歇拜、菲图勒特、庆贺拜属强调的圣行拜,谢水拜属可佳圣行,殡礼拜是社区主命。

单人礼的副功拜
(1)庆寺拜(صلاة تحية المسجد):
至圣(色俩目)说:“你们谁进入清真寺在坐下前,让他先礼两拜庆贺拜。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》、《艾布•达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
谢赫穆罕默德•罕百里拉说:“进清真寺不礼庆贺拜的人,他的善功,就如同穆民相见不问名字、地方,不关心其痛痒之人的善功,就如同打开《古兰经》不念三节就合本之人的善功,也如同听见或念到至圣穆罕默德之名及闻到香味而不赞圣之人的善功一样被挡回,不被主承领。”
庆寺拜是两拜。只要不是在被禁止礼拜的时间之内,任何时间都可以礼这两拜庆寺拜。
如果刚好是在被禁止的礼拜时间内进入清真寺,则不礼庆寺拜,而是念太斯比哈和赞主,也算交还了清真寺的担子。
如果刚进清真寺,而礼拜时间也刚好到了,就开始礼主命拜。因为交还了主命拜,已经代替了礼庆寺拜。
如果一天内多次进入清真寺,则当天礼两拜的庆寺拜足以。
进清真寺时念:اَللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
出清真寺时念:اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
庆贺拜的举意:

نِيَّتْ كَرْدَمْ كِبُكُزَارَمْ دُو رَكْعَتْ نَمَازْ تَحِيَّتْ مَسْجِدْ
مُتَوَجِّهْ شُدَمْ بَجَهَتْ كَعْبَتْ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى اَللهُ اَكْبَرُ
译文:我举意为清高的真主虔诚敬意地礼两拜庆贺拜,面向克尔白。真主至大!

(2)谢水拜(صلاة شكر الوضوء)
谢水拜是指在洗完小净后肢体还未干时就礼的两拜副功拜。假如洗完小净后没有礼谢水拜就已经把主命拜礼了,其恩典也同样得到了。
谢水拜的举意:

نِيَّتْ كَرْدَمْ كِبُكُزَارَمْ دُو رَكْعَتْ نَمَازْ شُكْرْ وُضُوءْ
مُتَوَجِّهْ شُدَمْ بَجَهَتْ كَعْبَتْ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى اَللهُ اَكْبَرُ
译文:我举意为清高的真主虔诚敬意地礼两拜谢水拜,面向克尔白。真主至大!

(3)求祈拜(صلاة الحاجة)
至圣(色俩目)说:“一个人犯了罪,然后去做小净,礼拜求主恕饶,真主必定恕饶他。”至圣念了下列天经:وَالَّذِينَ إِذاَ فَعَلوُا فَاحِشةً أَوْظََلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذََََََكَرُوااللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُالذُّنوُبَ“敬畏的人们,当做了丑事或自亏的时候,就记念真主,并为自己的罪恶而求主恕饶。”(3:135)(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
求祈拜是指望真主成全襄助的拜功。
至圣说:“谁有需求,希望真主解决或请人解决,让他做小净,礼两拜;然后,让他赞主赞圣;然后让他念:‘除真主外,绝无主宰,赞颂容忍仁慈的主清净,赞颂掌管阿勒什的主清净,一切赞颂全归调养众世界的主,我向你祈求你慈悯的理由,你恕饶的坚毅,祈求你使我遇善事得利益,遇罪恶得安宁,求你赦免我的罪恶,求你消除我的忧患,求你解决我的需求。至仁至慈的主啊!求你准承吧!’”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
至圣说:“谁举意做一件事,谁就应礼两拜非主命拜;然后说:‘主啊!求你以你的智慧赐我福利,以你的大能赐我能力,我向你恳求宏恩,你是全能的,我是无能的;你是全知的,我是无知的,你是深知幽玄的主。主啊!如果你知道这件事在教门、生活、结果、现在、将来等方面对我都有益,那么求你赐我力量,方便我做到它,求你在其中赐我吉庆;如果你知道这件事在教门、生活、结果、现在、将来等方面对我都不利,那么求你替我远避它,求你随时随地赐我做好事的能力,求你使我喜悦做好事。’”(《布哈里圣训实录》)
祈求人应表明自己的需求。祷辞是真主的九十九个尊名,或《古兰经·开端章》加《古兰经·援助章》。

(4)赞颂拜(صلاة التسبيح)
礼赞颂拜的贵重是:真主凭借它恕饶礼它之人的一切罪过。
至圣(色俩目)对叔父阿巴斯说:“叔父啊,注意!我赠你一件礼物,注意!我让你知道罚赎十种罪恶的做法。如果你遵循它,真主就赦宥你的一切罪过:前前后后的,古往今来的,误犯故犯的,大大小小的,隐密公开的。它的礼法是:
你礼四拜,每拜中念《古兰经·开端章》和其他一章《古兰经》的苏勒。
第一拜念完天经后你仍然站着念:‘赞主清净(سُبْحَانَ اللهِ)十五遍;万赞归主,唯有真主(اَلْحَمْدُ للهِ)十五遍;真主至大(اَللهُ اَكْبَرُ)十五遍。
然后鞠躬,鞠躬中各念十遍,鞠躬起来各念十遍,叩头各念十遍,叩头坐起各念十遍,再叩头时各念十遍,然后抬头坐起各念十遍。
每一拜中,每个赞辞一共要念七十五遍。四拜都如此做。如果你能做到每天礼一次,你就做;否则,你七天礼一次,否则你每月礼一次,否则你每年礼一次,否则你终生礼一次。’”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》、《伊本·马哲圣训集》)

(5)感恩拜(صلاة الشكر)
“至圣(色俩目)每逢喜事,就俯伏叩头感谢主恩。”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
艾布·吉阿法勒传述:“至圣(色俩目)看见一个矮人,就俯伏叩头感谢主恩。”(米什卡提)
艾布·宛嘎斯之子赛尔德传述:“我们随至圣(色俩目)离开麦加欲去麦地那,我们到达阿兹俄查时,至圣(色俩目)下驼捧手向主祈求一时,下拜叩头,停了很久时间才起来,又捧手祈求一时,下拜叩头。反复三次。他说:‘我祈求真主赐予我为我的教生说情,他赐予我宽恕我的三分之一的教生,我下拜感谢主恩。我又抬起头为我的教生向真主祈求,他又赐予我宽恕了我的三分之一的教生,我又下拜,叩头感谢主恩。我又抬头求真主赦宥我的教生,他赐予并宽恕了我的后三分之一的教生,所以我再次下拜叩头,感谢主恩。’”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》、《伊本·马哲圣训集》)
感恩拜是两拜,时间是在宵礼后晨礼前,祷辞是总杜啊。

(6)恐惧拜(صلاة التخوّف)
扎比尔传述:“我们随至圣(色俩目)去祖提尔嘎阿战场(裹脚之战),我们到一片树阴下休息,我们给至圣撇下阴凉。突然,一个以物配主的人过来摘下至圣挂在树上的宝剑,拔出剑鞘,对至圣说:‘你怕我吗?’至圣(色俩目)说:‘不怕。’那人说:‘谁能保护你不被我伤害?’至圣(色俩目)说:‘真主会保护我免遭你伤害。’这时,圣门弟子们恐吓那人,他便还剑入鞘又挂在树上。有人念宣礼,至圣带一队人礼了两拜,然后,他们退下御敌。至圣又带另一队礼了两拜,至圣礼四拜,队员们礼两拜。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)
扎比尔说:“至圣(色俩目)带领我们礼恐惧拜,我们在他身后排成两排,敌人就在我们的前方不远处。至圣(色俩目)念大赞词,我们也念大赞词,至圣鞠躬,我们也鞠躬,他抬头,我们也抬头,他下拜叩头,靠着他的第一排的人叩头,第二排人站着面对敌人。至圣抬头结束,第一排人站起防敌,由第二排人叩头,然后,他们站起来,后排人上前,前排人退后,至圣鞠躬,我们全体鞠躬,他抬头,我们也抬头,他下拜叩头,紧靠他的第一排人就是在第一拜里的第二排人叩头,第二拜中的第二排人就是在第一拜里的第一排人站着防敌偷袭,至圣(色俩目)与紧靠他的第一排人叩头结束的时候,由第二排人下拜叩头,最后,至圣(色俩目)道色兰出拜,我们全体也道色兰出拜。”(《穆斯林圣训实录》)
纳菲阿传述:“假如比这更恐惧的事情发生了,他们就站着、走着或骑乘着礼拜,无论朝向天房与否。”(《布哈里圣训实录》)
由此可见,恐惧拜就是遇到恐惧时向真主礼两拜,祈求真主护佑,免遭明敌暗敌或自然灾害的伤害。
祷辞:《古兰经·开端章》1遍、《古兰经·曙光章》1遍、《古兰经·人类章》1遍、圣容圣貌图(白雅祖)بَيَاضُ اللَّوْنِ 3遍、رَبَّنَا إِنَكَ اَنْتَ الْحَفيِظُِ 1遍。

(7)上午拜(صلاة الضحي)
至圣(色俩目)说:“真主说:‘阿丹的子孙啊!你早上为我礼四拜,我使你终日满足。’”(《铁里米兹圣训集》)
至圣(色俩目)说:“谁礼了十二拜上午拜,真主就给他在天堂里建造一座金房子。”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
至圣(色俩目)说:“谁礼过晨礼坐在寺内,直到礼了两拜上午拜,他只说善言,真主必恕饶他的过错,那怕他的过错多如海上的浮渣。”(《艾布·达乌德圣训》)
至圣(色俩目)说:“谁谨守两拜上午拜,他的罪过必蒙主赦宥,即使他的罪过像海上的浮渣一样多。”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》、《伊本·马哲圣训集》)
大伊玛目主张礼六拜,每两拜开一色兰,就能获得正朝与副朝的回赐。

(8)夜间拜(صلاة الليل)
夜间拜,即台罕柱德拜,是天命拜之外最贵重的副功拜,真主借它而提高礼它之人的品级。真主说:
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
“在夜的一段时间里,你应当谨守你所应看守的副功拜(台罕柱德),主或许把你提到一个值得称颂的地位。”(17:79)
至圣(色俩目)说:“每夜到了后半夜的三分之一时,崇高伟大的真主就降临到最低天,说:‘谁向我祈祷,我就应答他;谁向我祈求,我就赏赐他;谁向我求饶,我就恕饶他。’”(《穆斯林圣训实录》)
“真主最临近仆人的时辰是后半夜。谁有能力在那个时候记住真主,谁应尽力记住。”(《铁里米兹圣训集》)
“主命拜之外最贵重的副功,是半夜的礼拜。”(《穆斯林圣训实录》、《艾布·达乌德圣训集》)
“谁在夜间叫醒自己的妻子,然后一起礼两拜,或者各自礼两拜,那么他俩必定被记录为记想主的男子和记想主的女子。”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁里米兹圣训集》)
有鉴于此,台罕柱德通常是两拜。谢赫穆罕默德·罕百理拉说:“天命全美的人可以礼四拜,有四个台克比勒。礼台罕柱德的人,是真主喜爱的人。”
至圣(色俩目)说:“真主喜爱三种人:夜间起来礼拜的人,排班礼拜的人,列队迎敌的人。”(《米什卡提》)
至圣(色俩目)说:“真主说:‘我的仆民常用副功接近我,直到我喜欢他。我如果喜欢他了,那么我就是他用来听闻的耳,我就是他用来观看的眼,我就是他用来拿东西的手,我就是他用来行走的脚。他如果求我,我必赐予他;他如果求我帮助,我必帮助他。’”(《布哈里圣训实录》)
大贤欧麦尔传述:至圣(色俩目)说:“谁礼夜间拜并完善拜功,真主就优待谁九件事:今生五件,后世四件。今生的五件是:①真主保护他免遭各种灾难;②善功的踪迹表现在他的脸上;③善良的仆民和全人类的心喜爱他;④他说的是哲理;⑤真主使他成为有智慧的人。后世的四件是:①他从坟中走去集合时面容洁白如玉;②真主对他清算简易;③他闪电般地通过仙桥;④复生日,他是右手接过功过簿。”(《劝世珠玑》)
艾比·吴玛麦传述:至圣说:“你们要谨守夜间拜,因为它是前辈善良圣贤的习惯。它使你们接近真主,勾销罪恶,遏止犯罪,驱除身上的病菌。”(《劝世珠玑》)

(9)周四的拜(صلاة يوم الخميس)
星期四的拜是十二拜,每两拜出一个色兰。然后念5遍:سُبْحَانَ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ 每叩两个头后,念57遍:اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ 祷辞是长守头。

10)父母拜(صلاة بِرّ الوالدين)
这是父母归主后,子女代父母向主求饶的两拜副功拜。它在宵礼后进行。祷辞是:
اَللَّهُمَّ اغْفِرْلِى وَلِوَالِدَىَّ وَلِأُسْتَادِىَّ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَاأََرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
译文:主啊!求你恕饶我和我的父母、老师和全体男女穆斯林、穆民,不论他们活着或归主。这一切是凭着你的慈悯。最仁慈的主啊!


网络选稿
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发表于 2017-5-3 10:04:05 | 显示全部楼层
塞哇补,学习了
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发表于 2017-5-3 10:04:44 | 显示全部楼层
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发表于 2017-5-3 21:28:23 | 显示全部楼层
主命完成,付功如山,感恩真主!
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发表于 2017-5-3 21:40:57 | 显示全部楼层
主命全美,副功如山
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发表于 2017-5-4 05:33:56 | 显示全部楼层
我们教门斋月前后几个月的副功都比较强调。
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