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灵性引导之光

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发表于 2017-5-15 06:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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穆罕默德·哈比卜·尔里米
寻道之人的隐藏

   穆圣ﷺ说:“真主隐藏那些具有最高知识的人。”因此,寻道之人常隐藏,使凡人不认识他。他常知常觉的言行,无人能知。因为,以外在的职业和行业,故意采取社会不赞许的态度,世俗贱微的地位来掩饰他在道中的真实地位,预防了肤浅和庸碌之人的打扰,求得了安静,节省了交际应酬的浪费,生命的空耗,更能有功于教门。

有人说坏话的品级

   穆圣ﷺ到了一个村庄,见到一个老人,助贤们介绍说:“全村人没有一个人不说他好的。”穆圣ﷺ说:“他是一个两面派(阳奉阴违,伪善之人)。”如果人不伪善,总是有很多人说他的坏话的。因此真正的善人,贤人和有品级的寻道者总难免会有背谈诬蔑诽谤造谣之人,作为他真实的反证者,品级的显露者。因为背谈之人、诽谤之人、造谣之人、诬陷之人,同属恶魔的兵马。又因为,正信的八条原根中,就有“不诬蔑贞洁的妇女,不买卖穆斯林为奴,不损坏人的名节。”听污秽之话的人和说的人,造谣的人和传谣之人,说是非之人和听是非之人都断为同谋,都有要遭到真主同样的罪刑。

说苏菲不好之人全属无知者

   一位青年在埃及的一位长者(谢赫)面前说了许多苏菲不好的话。长老就脱下了一只戒指,叫他卖给摊贩,要价一千金币。可是这个青年问了所有摊贩,没有一个肯给他出一个银币。于是他便把戒指带回来。长老又叫他把该戒指卖给珠宝商。珠宝商就对戒指上的宝石出价一千个金币,这位青年大吃一惊。长老对他说:“你对苏菲的认识就象摊贩对宝石的认识,若你想评价宝石的话,你必须成为珠宝商。”

被活埋的“飞诺”之人

   一位寻道之人“飞诺”之时被人发现,以为是死了。送葬之时他醒过来,但送葬的场面把他又吓昏了。他被放入匣子中送上坟山,到了坟山。他又醒过来,掀开匣盖,大声呼救。送葬者说:“他已被有学识之人证明死了。”他说:“我真是活着的。”在场的学者、法官说:“等一下,你们都听见了,被证明死了的人活了,你们判断的实情是什么?”五十个证人都说:“他已死了。”法官说:“那就下葬吧!”于是“飞诺”之人被活埋了,行错误之事的人,因为无知而使他们快乐,使他们自以为正确。你要做一个苏菲,首先要把先入的东西抛弃:先入为主的观念,你原以为的真理,和你的种种判断制约。再去面对发生在你身上的事情,才能临近真理。

听牲畜之言只能把自己卖掉

   穆萨圣人*时光,有一个人养了一群牲畜,请穆萨圣人*传授了他兽言。一天,他听见鸡对狗说:“马不久要死了。”于是他就把马卖掉了,避免了损失。不久,他又听见鸡对狗说:“骡子快死了。”他又把骡子卖了。不久,又听鸡说:“那主人的奴隶快死了。”他又把奴隶卖掉了。他非常高兴,以为这知识能帮他料理家务。有一天,他又听到公鸡对狗说:“主人要死了。”他听后恐慌之极,便去找穆萨圣人讨主意,穆萨圣人说:“你现在可以把你自己卖掉了。”
   教训是:
   1、对于别人如何如何的知识对于你自己最大的需要上无用,而自己最大的需要是自己该如何如何的知识。
   2、听信牲畜之言只能把自己卖掉,许多诽谤背谈之人,也属于牲畜的同类。听信他的话只会把你自己的正信和灵魂卖掉。所以,你要保住你自己,首先不要听牲畜之言,包括那些衣冠禽兽背谈诬蔑诽谤之人的一切恶言。

沉船而得救的原因

   一艘海船满载乘客和货物,出海的第七天,不幸触礁沉没。所有的富人全部淹死。多数的穷人都有得救了。马力克苏丹王觉得惊奇就命总督查明其中的原因,原来富人多因舍不得解下捆在身上的金银而沉到海底,而贫穷之人身上没有负重都漂在海面被搭救。苏丹王就去请教一位苏菲,艾尔卡扎里。他说:“苏丹王啊!人生的终点恰如沉船之时,你唯能拥有的只是沉船时不能失去的东西(善功和干办),而今生的富贵荣华,一切金银财产,只是捆在身上的负生,只能把你沉入伸手不见五指的重重黑暗的海底。如果你不在沉船之前解下它你就再没有机会卸去负重了。难怪许多人把‘有钱人进天堂如同骆驼穿过针孔’的警告当成了儿戏。”苏丹王说:“有什么补救的办法吗?”苏菲说:“你学习穆圣*吧!你把一切费用于主道吧!你把你自己当成是真主的保管员,而把穷人当成是真主的亲戚吧!”“怎么能做得到呢?我只是一个苏丹王的品级呀!”苏丹王摇了摇头,做出了为难的手势说道。

取命的天仙和守财奴

   一个守财奴操劳奔波几乎一辈子,集下了三万金币,正当他要准备好好享受一下时,取命的天仙来到了他的面前,守财奴急坏了,便和天仙商量:我用我的金币的三分之一买三天的活,天仙不肯。于是他用两万金币买二天,天仙也不答应,最后是三万金币买一天,天仙也不答应,于是守财奴求天仙再给他写几个字的时间,天仙答应了。守财奴用自己的血写道:“人类啊!好好珍惜你的这一生,我用三万金币买一个时辰都没有买到,你要用心认识时间的价值。”长老说:“用生命去换金钱是最亏本的生意,用时间去换今生除非是费用于主道,否则是得到还偿的。因为,换来的金钱再也买不回时间和生命。只有把时间和生命费用于主道之人才是盈利了的。”

当心落在自己身上

   一位真人外哩被人看成是一个颠三倒四的疯子。一天,他跟在送葬的人后问道:“这落在取命天仙手中的人是谁?”送葬的人们回答说:“他是一个拳击冠军,是一个正在登峰造极的青年。”疯子说:“他是死在一个比他更强的对手手中,他根本没有想到这种事会发生在他自己身上。送葬的人们啊!你想过送葬之事会突然落在你们自己身上吗?”于是送葬者气愤地赶走了疯子。

逃避取命天仙的人

   有一位苏菲的寻道者,真主给了他一种特恩,就是他能听见取命天仙的言语。一天他听见取命的天仙对另一位天仙说:“我今天要取七十个人的命,其中有阿布都拉之子艾米勒,还有易布尼依思哈格,还有……。”他听见其中有他的一位密友的名字。他就急忙跑去告诉他的密友,并为他准备了一匹跑得最快的马。于是他的密友在惊恐中骑马向巴格达逃去,直到晨礼前马跑到了巴格达城外,已累得满身大汗不能动弹了。正当马喘气抖动之时,那密友一抬头看见了取命的天仙。他把取命的天仙吓了一跳,那密友也吓得大叫起来。天仙想:“我找了他一夜,一直找到巴格达城下,怎么一抬头他就来到我的眼皮下?”密友想:“我惊吓地逃了一夜,自以为逃脱了,怎么一抬头就碰上了取命的天仙?”不由分说那密友就从马上跌下,在马蹄下死去了。

三兄弟的归宿

   在一次出征前长老念了“真主用天堂换取信士们的生命和财产。”的尊贵的《古兰》之后,有弟兄三人都自愿加入了出征,在行军的途中探子来报告敌人已发现了他们,敌人的数目比他们的多时,哥哥想:“换取天堂的时候到了。”他就冲锋在前。弟弟想:“弄不好我这次再也不能见到妻室儿女了。”于是他跟在了队伍的最后面。老二想:“寡不敌众,非死无疑”,于是装作大便,把枪剑丢在了草丛中逃回了家中,悠闲地在房檐下乘凉睡着了,突然吹来一阵大风,把屋顶上的瓦片吹落,不偏不歪地正打中了老二的额头,第三天,弟弟在战场上殉道了。哥哥跟着队伍胜利而归。
   这次俘获了不少敌人,以用战利品,还有许多的骆驼、马、羊和金银首饰,珠宝玉器。在庆功赞主赞圣之时,老二因为受伤加上害羞只能躲在家中,第七日因为医治无效便死去了。有人把这事告诉了大谢赫伯哈印丁,道长说:“在真主的许约中有试验,在胜利和殉道中有选择,贪生怕死之人比冲锋陷阵之人死得更快,因为全能之主是意所欲为的。真主要使谁贵,谁就贵,要使谁贱,谁就贱。他无尽限地慈悯他所乐意之人。”据说老二和小弟弟在同一块墓地上,而哥哥活到了九十九岁,在一次尔迈里的祈祷结束时他归主了,送葬者不计其数。
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发表于 2017-5-15 10:22:37 | 显示全部楼层
都是很好的提醒啊                       
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发表于 2017-5-15 12:00:56 | 显示全部楼层
苏菲的小故事,哲学思考,比喻,总是能给人提醒
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发表于 2017-5-15 12:28:44 | 显示全部楼层
确实很多故事能说明深奥的道理!
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发表于 2017-5-15 17:01:49 | 显示全部楼层
很受启发,色瓦布了
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发表于 2017-5-15 19:54:31 | 显示全部楼层
你对苏菲的认识就象摊贩对宝石的认识,若你想评价宝石的话,你必须成为珠宝商。”
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发表于 2017-5-15 20:01:09 | 显示全部楼层
道长说:“在真主的许约中有试验,在胜利和殉道中有选择,贪生怕死之人比冲锋陷阵之人死得更快,因为全能之主是意所欲为的。真主要使谁贵,谁就贵,要使谁贱,谁就贱。他无尽限地慈悯他所乐意之人。

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发表于 2017-5-15 21:51:40 | 显示全部楼层
“预防了肤浅和庸碌之人的打扰,求得了安静,节省了交际应酬的浪费,生命的空耗,更能有功于教门”已不是俗人可以做得到的。
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发表于 2017-5-15 21:56:11 | 显示全部楼层
小故事,大智慧。
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发表于 2017-5-15 23:50:17 | 显示全部楼层
那么多的讲解我们要好好参悟
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