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请人开经的根据

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发表于 2017-5-16 09:47:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       1、根据伊本·麦塞伍迪传述:伊本·麦塞伍迪说:“圣人(色俩目)对我说:你给我诵念《古兰经》。’我说道:‘呀!热苏伦拉西!主的使者啊!《古兰经》是颁降给你的,我怎么能对你诵念《古兰经》?圣人(色俩目)说:‘我喜欢听别人念《古兰经》。 然后,伊本·麦寒伍迪给圣人(色俩目)诵念了《古兰经》中的苏勒尼萨仪(妇女章)。念到“弗开弗,以杂志艾那,明昆里昂麦亭,比舍黑丁,卧支艾那比开,阿俩哈伍俩以,舍黑旦”时,圣人(色俩目)对伊本·麦塞伍迪说:“好了!好了!”伊本·麦塞伍迪说:“我抬头看圣人(色俩目)时,只见圣人*眼里淌着泪水。”(见《勒牙宗萨力黑乃》第423页、《舍热尔土力以斯俩米》第68页、《穆斯林圣训集》第一册第2部分第195页、《布哈里圣训集》第二册第755页、《古土布里以力沙迪》第351页、《如海白牙尼》第十册第491页、《伯哈勒黑哈布勒》第51页)。

        2、在清真寺里满念《古兰经》是逊乃提。根据:圣人(色俩目)说:“若清真寺中没有一群人在一起念《古兰经》并学习《古兰经》则罢,若有的话,真主特儿俩会使他们的心因记主而稳定,吉祥将降临他们,天使们将围住他们倾听诵念天经以沾吉庆,并以此尊重诵念天经的人们。”这段圣训说明了在清真寺中众人同时诵念天经的贵。《麦扎力苏逊硬也》第109页、《海则乃土力艾斯拉勒》第58页、《勒牙宗萨力黑乃》第419页。)

        3、诵念《古兰经》时,懂与不懂文意同样有色阿布。根据:四大教法学派之一的罕伯里教法学派的创立者艾海麦迪·伊本·罕伯里教长梦见无影无象的真主特儿俩99次,他说:“若我全美地梦见了真主特儿俩第100次的话,我要问真主:‘仆人凭什么临近你? ’当他全美地梦见了真主第100次的时候,他这样问了。真主特儿俩说:“唉!艾海麦迪,念我的《古兰经》。”艾海麦迪·伊本·罕伯里教长又问道:“是懂意思着念呢?还是不懂意思着念呢?” 真主特儿俩说:“念时懂与不懂意思都一样。”(见《如海白牙尼》第三册第66页、《菲格海艾克旧尔》第124页、《舍热尔土力以斯俩米》第50页、《如海白牙尼》第七册第173页、《海则乃土力艾斯拉勒》第58页、《塔志》第四册第6页
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       真主说:“假若他们亏己的人来找你圣人(色俩目),而且向真主求饶恕,使者也替他们求饶,那么他们必发现真主是赦宥的,是至慈的。”(4:64)真主说:“众天使以赞颂他们的主而念台思比哈,并为地面上的人求恕饶,真的,真主确是多恕的,确是独慈的。”(42:5)

      至圣(色俩目)有一天对伊本·麦斯欧德说:“你给我念。”他说:“主的使者呀!你是奉有启示的,我怎么能念给你听呢?”至圣(色俩目)说:“我特别喜欢听别人念。”然后他念着,而圣人(色俩目)两眼流着泪水。 ——见《舍勒哈·伊哈牙依·尔卢门丁(圣学复苏)》四册498页

      非正统派说:“向圣人(色俩目)或除他外的万圣、外哩、清廉之人求救渡或者呼唤他们,或者请求他们说情搭救的人像那些以物伴主的人一样。” ——见《都勒勒·逊尼也》36页“信道的人把自己的家当做念《古兰经》的位份之一,然后在它中念简易的节文”是圣行之一。穆圣(色俩目)说:“在信士家中发出一道光直通阿勒什天蓬,七天七地临真的天仙(圣贤)说:‘这是在其中念《古兰经》的信道者家中发出的光。艾布·胡莱勒说:“在它中诵念真主的经典的那个家庭,它的主人宽宏,幸福洋溢,天仙光临,恶魔远离。在它中不诵念真主经典的家庭,家下紧迫,福利减少,天仙远离,恶魔充满。一些时侯听别人念《古兰经》是圣行之一。的确,真主的使者*往往喜欢倾听。 请别人念《古兰经》。大贤欧麦尔对艾比·穆萨·艾什尔忍也说:“你给我赞念。”于是他在他面前赞念,直到拜时正临,他说:“信士的长官啊!拜功!拜功!”他说:“的确,我是在礼拜功中。”圣人(色俩目)说:“谁听见真主经典中的一节天经,在复活日在谁上就有一道光。” ——见《舍力尔图·伊斯兰》68页

       圣人(色俩目)说:“真主不承领有言无行的善功,也不承领没有意念的言行。在没有举意的功干上没有回赐。” 注:所以苏菲之人不论是礼乘功修,还是道乘尔麦里都要默念圣传的当代毛拉核定的念头。 ——见《舍力尔图·伊斯兰》29页
      
       请人念是圣行,正统派认为也是善功,借念送施济海迪叶(礼物),生烟火也如此,的确,它属于圣行尔麦里,在传述中圣人(色俩目)说:“你们当答应邀请,不要拒绝海迪叶。”这相反异端。 ——见《呼俩索图·凯俩目》9页

      在《格尼也》经中说:“在了经时,他们聚众高念‘忠诚章’是很好的,一人念,众人听,是最合适的。”
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      4、请人念经或一同念经:异端之人说:“请人念《古兰经》是受禁止的,是异端,只能自己念,不能与人同念。” 我们正统派的经证是真主说:“当别人诵念《古兰经》的时侯,你们当侧耳细听,严守缄默,以便你们蒙受真主慈悯。”(7:204) 。

      伊本·阿巴斯说:“穆斯林们在下降这节天经之前,在拜功中互相谈话,而且,安排拜后要做的事情。有人来凑众赶拜时问道:‘你们礼了多少拜了,还剩几拜?他们却如实答复了,真主就下降了这节天经。” ——见《鲁白》三册303页

      圣门弟子一贯聚众念《古兰经》和赞词,除吃饮的时侯外他们都是聚众诵念。 ——见《舍勒哈·伊哈牙依·尔卢门丁(圣学复苏)》第五册232页

     由赛阿德·本·穆赛依布上传来:至圣(色俩目)说:“没有一伙人聚众在礼拜寺中诵念真主的经典,而且互相研习它,一旦有,真主就把安定降临于他们,天仙就笼罩他们,真主赞扬他们。所以近他御前的是属于万圣和优越的天仙。” ——见《勒牙睿·萨里黑乃》428页
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      圣人(色俩目)说:“真主在地面上有一些巡游的天仙,他们寻找念赞词的圈子,当他们找到的时侯,他们就笼罩了他们。然后,他们把他们的代表派遣到天上直达清高的尊严真主御前,他们呈禀说:‘主啊!我们已来到你的一些奴辈那里,他们敬重你的特恩,诵念你的经典,赞念你的圣人穆罕默德(愿主福安之),他们向你祈求他们的后世和他们所望想的’。真主说:‘我的慈恩已笼罩他们,和他们同座的那些同座之人也不会薄福。’” ——见《鲁白》第一册,847页,及《凯比勒》各时代的穆斯林常常没有一点怀疑地聚众为他们的亡人诵念,这是众议会同的。 ——见《舍勒合·伊合牙依·尔卢门丁(圣学复苏)》第十册373页总之,聚众念《古兰经》是艾布·哈尼法,沙斐尔和艾哈麦德(罕伯里)的主张。 ——见《西拉旨·木尼勒》121页

      的确,圣人(色俩目)来到清真寺,索哈伯在清真寺中跪成两个圈子,一个圈子在诵念法学主张的赞词,一个圈子在念《古兰经》,圣人(色俩目)却入在法学主张的赞词圈子中。 ——见《鲁白》第三册304
发表于 2017-5-16 11:08:40 | 显示全部楼层
穆圣(色俩目)说:“在信士家中发出一道光直通阿勒什天蓬,七天七地临真的天仙(圣贤)说:‘这是在其中念《古兰经》的信道者家中发出的光。
发表于 2017-5-16 11:17:10 | 显示全部楼层
懂的人多念古兰经,不懂的人听古兰经,都有回赐的,求真主恩赐我们,阿米乃!
发表于 2017-5-16 11:23:35 | 显示全部楼层
    的确,圣人(色俩目)来到清真寺,索哈伯在清真寺中跪成两个圈子,一个圈子在诵念法学主张的赞词,一个圈子在念《古兰经》,圣人(色俩目)却入在法学主张的赞词圈子中。 ——见《鲁白》第三册304

圣人(愿主福安之)的选择,告诉了我们什么更重要。
发表于 2017-5-16 11:33:22 | 显示全部楼层
我们要凭着这些祈求真主的普慈独慈
发表于 2017-5-16 13:27:39 | 显示全部楼层
至圣(色俩目)说:“没有一伙人聚众在礼拜寺中诵念真主的经典,而且互相研习它,一旦有,真主就把安定降临于他们,天仙就笼罩他们,真主赞扬他们。所以近他御前的是属于万圣和优越的天仙。” ——见《勒牙睿·萨里黑乃》428页
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