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在浑浑噩噩的人群中常守“济克热”的人

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发表于 2017-6-20 14:27:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 朝夕守慕 于 2017-6-20 14:28 编辑

                                                                        在浑浑噩噩的人群中常守“济克热”的人


       由圣人上传下:身在教门粗的人群中的赞念之人就像干枯的树木中的绿树;身在教门粗的人群中的赞念之人,他活着时真主使他看到其在天堂里的位置;身在教门粗的人群中的赞念之人就像战场上逃兵身后的战斗者;身在教门粗的人群中的赞念之人,真主关照他一回,此后他永不受罪;身在教门粗的人群中的赞念之人,就像黑屋里的明灯;身在教门粗的人群中的赞念之人,真主按照人和走兽的数目恕饶他之过;在市集里赞念人,复生日他每根毛发有道光。

       达到了“伊合洒尼”之境(行苏菲之道)的人说:“济克热”(赞主念词)有初始阶段,即真诚的心向真主;有中间阶段,即夜间出现的光;有终极阶段,即反常的真境;有根,即内清外洁;有枝,即全遵践行;有条件,即身心投入;有毯子,即清廉的干办;有特殊性,即显明的开示。
               
       艾布.赛尔德.赫拉兹讲:当真主意愿一人为“握理”时,就为他开赞念(济克热)之门;当他品尝到赞念的滋味时,就为他开“临真近圣”的门;然后使他升腾到“无忧无虑”的位置里;再使他坐在“认主唯一”的龙椅上,后替他升起“幔帐”,使他进入“唯独单一”的宅子,给他显示真主的“尊'与"威"。当他见了真主的“尊”与“威”时,他就非是他的存在着,就成了"无我而常在者",与他自性的召唤无干者和受真主护善者。

     另一些贤者讲:赞念(济克热)是干罪者的解药;孤独无亲者的慰籍;托靠真主之人的宝库;定信教门之人的滋养;爱教门之人的计策;懂得真主之人的开始;临真近圣之人的毯子;喜主爱圣之人的饮品。

      穆圣讲:赞念真主是正信的旗帜;从伪信上无干的宣示;御恶魔的堡垒;防火狱的护城。——撒马尔汗 辑录

      有人送先贤朱乃迪一只鸟儿,他接受后就放归了,有人问他原因,先贤朱乃迪答:的确那鸟儿说:朱乃迪啊!你享受着与所爱之人的交言诉机,而你当着他们的面堵着门。当朱乃迪放了鸟儿时,鸟儿说:的确飞鸟只要是赞念真主就不会跌落到不幸之中。当我忽视了赞念真主一次时,我就遭遇被关之灾。那常常忽视了赞念真主的人会怎样呢?朱乃迪啊!你和我拿约会:我绝不再犯!

      后那鸟儿常飞来看望朱乃迪,与他在一个席面上同吃。当朱乃迪归真时,那鸟儿自投于地面而亡,人们安埋了它。
朱乃迪的一些门人在梦里见了他,问他的境况,朱乃迪说:因为我怜悯了一只飞鸟,真主慈悯了我。
                                                                                                                                             
                                                                                                                                                                    ——译自《نزهة المجالس》

转自《伊合洒尼》微信订阅号
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发表于 2017-6-20 15:53:57 | 显示全部楼层
一个美丽的故事。
发表于 2017-6-20 18:07:13 | 显示全部楼层
这是不是和“出淤泥而不染”的高强一个意思?
发表于 2017-6-20 18:23:28 | 显示全部楼层
穆圣讲:赞念真主是正信的旗帜;从伪信上无干的宣示;御恶魔的堡垒;防火狱的护城。——撒马尔汗 辑录
发表于 2017-6-20 19:13:23 | 显示全部楼层
在浑浑噩噩的人群中,坚持确实难能可贵
发表于 2017-6-20 19:27:23 | 显示全部楼层
恭喜赞念真主的人
发表于 2017-6-20 21:47:31 | 显示全部楼层
穆圣讲:赞念真主是正信的旗帜;从伪信上无干的宣示;御恶魔的堡垒;防火狱的护城。——撒马尔汗 辑录
发表于 2017-6-21 15:02:11 | 显示全部楼层
常守赞词,每一天从虚假今世得脱离,每一天清洗由今生上沾上的污垢。
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