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圆梦的解释
(1)首先是引证《古兰经》,《圣训》作解释。
(2)然后,引证验证过的梦兆作解释。
(3)然后,以时代时间,相同品级和类别之人作对照解释。
(4)然后,不管作梦之人,而从同样梦兆、同样名字的人上参照解释。
(5)然后,从相反的经历与梦兆作解释。
(6)从字母字音和变化派生作解释。
(7)有从直觉上作解释。
(8)有从经历时间上作解释。
(9)从真主在梦境中默示和圆梦之人头三日的梦兆作解释,它就是心到境到的修道之人,特殊能力上显露连接信息,得到真谛的。若一位圆梦之人达到了劝善戒恶,他的责任已兴盛了正道,《古兰经》通行了,他信任了他,听从了他,他就入心了,干歹之人止住了,好人接连了,大道明扬了,行为吉庆了,名声成就了,那昏迷之人害怕了,祸患止住了,懊悔的院宅看守了苦楚安慰了,圆梦之人和求祈之人称意了。
(一)梦的区分
你问时间,因为时间不同,梦的分类就不同,解释也不同了,在一般穆斯林(有正信但功修不全美之人)上,夜间的梦参照《穆罕默思》当日值字的内容来推理解释,白天的梦参照头一天晡礼前的值字来参考解释它。在白天和夜晚越接近(即日夜的长度越近),梦越准确,若相差越大则越不准确。(如冬至,夏至的梦不准)梦见圣人*的梦白天黑夜都一样准确;雨天、雷天有响声干扰的梦只能作为参考;从霄礼之后,到夜的一半,梦兆实现遥远;夜的一半到晨礼前梦的准确和实现的时间越来越近。
一般学者只圆夜间(半夜到晨礼前)的梦,其实一段时期来临了,白天被当成了夜晚,夜晚被认为白天,因此,你要参考梦境的内容来决定它。
在穆民上只要是功修上紧的,正在还补已经差欠的,常守讨白的,热爱教门和众穆民的,施舍顾及骨肉的,抚养孤儿,力图一切来近主爱主的人。他们的梦兆时间与梦的准确无关,报喜占了大多数,提醒和预示占了少部分,特别是梦见已死去的人,往往是来求他们念“苏热”说情搭救,梦见活人往往是(哈格)关系责任未了结,均与时间无关。
穆民在一段时期被放在了头等握理前面,为兴盛正道而奋斗之人,要么他很少有梦,一但有梦,便是真梦,与时间无关,甚至打盹时带小净睡着时,那怕是晨礼后靠卧的一时,也可以是真梦。
如果一个穆民所梦非真梦,要当心他的功修为今生的事物所坏。因自性和不检点的行为(如背谈、歹猜、饮食不清洁、禁物、可憎之物等)所挡回。
有筛海之人或是寻求之人的梦兆多是启示,提醒,少数是召唤,安排和引导,有时是直梦,在不久即直梦实现均与时间无关,均看内容解释分析。
——《解梦的钥匙》
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