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圣传真道的条件

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发表于 2017-9-6 22:00:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
舍穆素·伊斯兰
有这样一段哈迪斯,圣人(祈主福安之)说:“犹太教将分七十一派,基督教将分七十二派,我的教生将分七十三派,其中七十二派(任性妄为者)落入火狱,只有一伙进入天堂,”圣门弟子就问圣人(祈主福安之)说:“他们是什么人呢?”圣人(祈主福安之)说:“他们就是正统派圣行派大众派。”那这一派人的表现是什么呢?圣人(祈主福安之)说:“末尾时光伊斯兰要分成七十三伙人,七十二伙人后世坠入火狱,只有一伙人进入天堂。”进天堂的一伙人就是有尊贵领袖的人。
因为圣人(祈主福安之)说:“你们当跟随你们伟大的领袖。你们当奔忙在功修与服从、随从真主和圣人所命的一切上”。另一个哈迪斯说:“他们是远离各种异端和叛教,紧跟使者,以礼乘完善自己的外表,以道乘完美自己的内里。”(参见《鲁百》第2册232页。)所以圣传真道必须遵行圣人(祈主福安之)预言的那七十三派中的端正的那一派才能进天堂。圣传真道有九个条件:
(一)尊重两位筛海:艾卜拜克尔和欧麦尔。为什么呢?因为艾卜·拜克尔是所有圣门弟子里边学问遵行等各方面最高的,而且是第一任的哈里发,而四大哈里发里面真正见过哲仙()大仙的人是欧麦尔,当时欧麦尔极为顽固还没有归信伊斯兰教,圣人(祈主福安之)劝化他的时候他并没有诚信,但是他看见圣人(祈主福安之)开始出汗,脸色发红,有一些异常的表现,他再仔细一看,就看见哲仙()从天上降下来,降在了欧麦尔的右边,从此他就死心塌地的跟随了圣人(祈主福安之),一直忠心耿耿到圣人(祈主福安之)归主,所以要尊重这两位道长(谢赫)。
(二)尊重两位圣婿:欧斯玛乃和阿里。他们都是圣人(祈主福安之)的女婿,要尊重他们,对于四大哈里发我们要加以同样的尊重,同样的夸奖,同样的赞扬,不去挑剔他们的任何问题,四大哈里发在执教的时候各有各的特点,他们做的事情人们有理解的,有不理解的,对于不理解的我们说:“    ”而不去评论,对于我们能理解的我们去赞扬,不提那些犹太人和基督徒在圣门弟子之间制造的纷争和分歧,所以圣传真道的跟随者要同样尊重四大哈里发。
在圣人(祈主福安之)时光不跟随圣人(祈主福安之)没有正信(),在四大哈里发时光不跟随四大哈里发没有正信(),在四大哈里发之后不跟随当代的明师,不跟随当代的师表的人没有正信(),你跟随了明师之后你就不能说圣人(祈主福安之)不对,不能说四大哈里发不对,你说了就伤害你的正信(),所以提醒注意这个事!


(三)尊重两个朝向:净寺(耶路撒冷的远寺即拜图穆干代斯)和天房(克尔白)。为什么要尊重两个朝向呢?因为真主的显迹在两个朝向上,在麦地纳有一个双向寺,他有两个窑窝门,一个窑窝门是跟地连接的,朝向克尔白,一个窑窝门没有下半截,只有上半截,朝向耶路撒冷,这是当年圣人(祈主福安之)带领圣门弟子在礼晌礼,两拜是朝向耶路撒冷。
刚刚礼完两拜站起来之后真主就命令圣人(祈主福安之)把朝向转向克尔白,圣人(祈主福安之)马上就转向克尔白,朝着克尔白,从此以后,穆斯林只把克尔白做朝向,不把耶路撒冷做朝向,这中间就显示了真主的全知,现在战火纷飞,耶路撒冷被犹太人所占领,要是伊斯兰教还朝向这个地方做礼拜的话怎么跟人做解释呢?所以真主的全知全能,在很早的时候就把朝向改向了克尔白,所以提醒圣传真道的跟随者,尊重克尔白的同时也要尊重耶路撒冷。
(四)尊重摸皮袜。要知道这是大伊玛目的教法里面的一个共同点,就是对一些困难的人,符合教条的有需要的人他可以不洗脚,洗小净的时候把脚洗干净以后穿上皮袜子,要是不脱这个皮袜子的话第二次洗小净的时候只需要用水摸一摸皮袜子就可以成全,有很多异端之人反对这个,但是四大伊玛目和四大哈里发他们的遵行上是这么做的,我们要尊重它,但是行不行呢?教法的条件够的时候我们遵行,不够的话我们不遵行!
(五)可以跟随好的或坏的伊玛目礼拜。“坏的伊玛目”指为伊玛目者不自觉地犯过错误或是有若干缺点,因为世上人无完人。
(六)行善或干罪的人都应当礼拜。注意有一种人说,我已经达到不礼拜的品级了,我可以不礼拜,他就出了正统派,因为正统派规定,无论你是行善的还是干罪的,礼拜都是你的主命,都是应当要做的。
(七)跟随圣裔传下的两赞词()。圣传真道的跟随者遵照《古兰经》:“你们朝夕赞颂你们的主清高”,朝就是晨礼,夕就是晡礼。这两拜之后都要念赞词,就是要念圣人(祈主福安之)的后裔传下来的两个赞词,无论你是念圣人(祈主福安之)传下来的或者其他的赞词,你都要念。
(八)见证和承认圣人(祈主福安之)用天堂报喜的十位助士。圣人(祈主福安之)曾经说有十位助士在天堂里面,这十位助士不是十全十美的,他们有缺点,有一些问题,但是我们确信圣人(祈主福安之)是绝对正确的,证据是:有一天圣人(祈主福安之)指着一个圣门弟子说:这个圣门弟子是下火狱的人,大家觉得很奇怪,这个人作战非常勇敢,冲锋都在前边,而且功修非常紧,对人也非常有礼节,怎么圣人(祈主福安之)说他是下火狱的呢?


后来有一次战斗中这个人受伤了,流了很多血,这个人非常痛苦,他就开始发牢骚了,他说:“我作战勇敢,我是为了光宗耀祖,想不到我今天受伤了,我受不了了,”结果他就拔剑自杀了,圣门弟子见了才知道,哎呀!原来这个人作战勇敢不是为主道奋斗,他是为了光宗耀祖而奋斗,最后就受不了了就自杀了,圣人(祈主福安之)说自杀的因由()是什么,今后真主就以什么因由()罪刑他,说明他的下场不好,这说明圣人(祈主福安之)的预言正确的,所以圣人(祈主福安之)报喜的十位圣门弟子在天堂我们就诚信,不说他们有什么欠缺。
(九)要承认《古兰经》的明文只是外表,《古兰经》还有实质;应当跟随四大伊玛目的教法。大伊玛目艾卜哈尼法说:“认主独一()、明知真境()和正信()伊斯兰,集中在一伙人中,他们才是确实的正统派和大众派(  ”(参见《尊大教法( )》。)
在中国要是按照这九个条件来分的话,除了哲赫忍耶等四大门宦和真正的格迪目以外,其他的都偏离了正统派圣行派大众派!要知道光在礼乘上的跟随还不够,还要在道乘和真乘中跟随,还要尽力学习知识,遵守我们圣人(祈主福安之)的圣行,常守教法的规矩,不论遵守哪一位伊玛目的主张,他都是跟随了圣人(祈主福安之)的道。否则就迷失了圣人(祈主福安之)的道,脱离了正统派的队伍。
圣传真道遵行者对人类应持有的态度
圣传真道、正统派、圣行派、大众派,任何时候都希望全人类都走正道,都进天堂。要以宽容对待全人类不同的信仰者,有些对伊斯兰教还不理解的人要采取很好的态度和他们辩论,不是采取粗暴或者是强词夺理的态度,对异已者,对见解和我们不同之人都要和谐相处,坚守《古兰经》﹑圣训、教法的原则。以真主的戒命为准则,以传喜讯、传警告、以温和讲理,以最好的态度和他们辩论、探讨探索,目的是达到人的和谐和互相了解互相交流,以引领真实的求真者得到真理,认识到真理。


而不是使人感到艰难,感到犯难,感到害怕,甚至使人拒绝仇视和敌对,相反要使人亲近﹑容易,要既不过分也无不及而是采取折中的态度。要正信()上信仰上坚定,灵性纯洁,意念上虔诚敬意,抱以对穆斯林兄弟情谊,对穆斯林和非穆斯林和睦相处,互相支撑人道,在非洲发生了灾害的时候,人们都在支持,都在救援,穆斯林国家也在救援,这就不分穆斯林和非穆斯林。
他们在人道上互相支撑,天道和人道的关系是首先有人道,然后才有天道,只有人道天道都齐全的人他才能得到两世的恩典,两世的幸福。所以要持之以公正﹑持之以公道,所以圣传真道的跟随者必须以灵魂的舒适为欢乐,不要以肉体的舒适为欢乐,要把今生的恩典作为栽种,把今生作为我们奔向彼岸的永恒世界的一个因由()。
认定伊斯兰是全世界﹑全人类的共同的精神财富,不属于那个民族,那个个人,也不是属于某些人才能享受,某些人才能靠近的知识,人人都有信仰的权力,也反对以个人的认识代替伊斯兰的判断,使我们教门真正的精神被人所知。在大伊玛目的规矩是“以风俗为大”,说明对人类的各个民族的各种文化传统加以尊重,凡是与伊斯兰文化传统有切合点的,可以溶合统一的都要接纳,而不是一刀坎。
所以对中国的文化也是一样,在中国五千年的文化中寻找与伊斯兰教之间的切合点,这样就可以融合,可以统一,可以被接纳,使大家都能够在人道和天道上齐全,使全人类都能从原本的伊斯兰中受益。人们在遵行伊斯兰正统派圣行派、大众派的判断上要以原原本本的伊斯兰的判断为判断,不要以私意,也不要以个人的认识来做判断,也不要以自己的情绪来做判断,这样就不至于差之毫厘失之千里。
今生我们差一点,后世我们就差了千里之远,虽然我们都是从真主那里同来到这个世界,而不能同归于最后的归宿—恩惠无量的永恒的独慈的真主那儿。所以要珍惜人类的和睦相处,珍惜穆斯林的感情,有两种感情,一种感情是对穆斯林的兄弟感情,一种感情是对阿丹后人的人道的感情,那么我们的圣传真道就真正的遵行了大伊玛目艾卜哈尼发的教法,遵行了四大哈里发的行持,遵守了圣人(祈主福安之)的规矩!一切赞颂全归真主,全世界的主!
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发表于 2017-9-7 06:30:02 | 显示全部楼层
圣人(祈主福安之)说:“末尾时光伊斯兰要分成七十三伙人,七十二伙人后世坠入火狱,只有一伙人进入天堂。”进天堂的一伙人就是有尊贵领袖的人。
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发表于 2017-9-7 13:55:54 | 显示全部楼层
圣人(祈主福安之)说:“你们当跟随你们伟大的领袖。你们当奔忙在功修与服从、随从真主和圣人所命的一切上”。
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发表于 2017-9-7 16:29:57 | 显示全部楼层
突然觉得中国穆斯林很幸福。

昨天听一个在马来待过的姐妹说,马来人看见中国来的一个姑娘居然还礼拜,甚为惊讶。在好多马来人眼里,中国有很少的穆斯林,即便是有,也几乎不懂什么信仰。可见,中国穆斯林比较内敛,对外宣扬的力度还有待提高。
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发表于 2017-9-7 17:24:31 | 显示全部楼层
所以圣传真道必须遵行圣人(祈主福安之)预言的那七十三派中的端正的那一派才能进天堂。
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发表于 2017-12-9 18:39:04 | 显示全部楼层
每一条都不要忽视
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