|
被承领的相助是借贤品的提拔,明文是“你归于你的养主吧!”被召唤之人心已被提拔到真主一边,真境是自性已没落,他把黄金和泥土都看成是一样的。心从除主之外的一切上都消散了,灵性淹在了喜主爱道的大海中,除主以外的一切在灵性上已无关紧要了,他迷恋机密,从亲见真主上动荡不安,他虽活着,但灵性已归于主。对今生的一切牵连,只留下人道的牵连。人性的十个歹性(贪图、吝啬、妄想、自大、怒恼、私欲、嫉妒、怀恨、仇视、贪婪)已不能再控制他,这是火狱的十个环节,它们被禁锢了,火狱便无权伤害他。
各人的行为表现是显示归宿的结局。今生是后世的栽种,复活是为了使他们收成生前所栽种的。善归宿于平安吉庆,恶归宿于无终止的后悔。圣品之人的显迹是显现在担待仇人上,他不愿意一人因他而入火狱。因此,当无知愚昧的敌对者说:“如果穆罕默德*是真理,就让我们立即遭到最严厉的罪刑吧。”真主以圣品之人的意愿而缓刑,不使他们出丑,也正如真主把一切福份推迟到后世的天国,是因为今生不能承载容纳它一般。
真主在每一件事物上都有奥妙,都有劝化,圣品之人知道它的真境,在清高之主是容易的,圣品之人永把自己为奴,永无自行其是,永不脱离顺主的行列。你若能做到这一些,你一定进入了圣品之人的大门了。
|
|