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真主在大地上设营谋生活的哲理是什么?

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发表于 2017-9-26 17:13:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
答:真主使营谋生活为三个方面:
第一,的确祂为主旨在建设今生,故用今生的营谋和今生的喜好装饰之,在真主造化了今生,并把今生呈现给众生之时。祂为主还旨在建设后世,故用后世神圣之律令装饰了后世,以便两世得到建设。

第二,真主把营谋设在顺与逆之间,以便从罪恶上阻止你,为了使信道之仆不迅速的落入罪恶之中,这是来自真主的慈悯。甚至,若信道之仆懒于顺主,干些宽容之事,而不落入罪恶中。

第三,真主在今生设下营谋,以便真主所喜的奥理亚义识破今生为朽坏的,且只能通过寻求得的到。那永久的后世,不经寻求如何得的到?

有经注学家讲:“《古兰经》(讲义):祂为主把一切名称统教给阿丹了。”(2:31),即真主在那些名称中,给阿丹教了一千种营谋生活的技艺,然后真主晓谕道:“你对你的子孙们讲!如果你们想要今生,你们就凭着这些技艺去寻求!你们不要借教门和神圣教法寻求今生。”

叶合亚.本.麦阿兹.拉齐讲:“今生是恶魔的商铺,谁若不是因为必需而从中盗取一物,恶魔就会来找他,然后拿住他。”

贤哲哈桑.巴士拉讲:“的确他看到一个人对着人们放屁,而人们却给他钱币。于是他就说:“这人以风换风。”意思今生也是风。”
——译自《 》
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发表于 2017-9-26 19:30:49 | 显示全部楼层
是不是发布重复了?
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发表于 2017-9-27 07:27:17 | 显示全部楼层
真主晓谕道:“你对你的子孙们讲!如果你们想要今生,你们就凭着这些技艺去寻求!你们不要借教门和神圣教法寻求今生。”

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发表于 2017-9-27 18:07:42 | 显示全部楼层
真主在今生设下营谋,以便真主所喜的奥理亚义识破今生为朽坏的,且只能通过寻求得的到。那永久的后世,不经寻求如何得的到?
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