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否定至圣ﷺ的感应(معجزة),否认外哩的奇迹(بدايع)是违反《古兰经》吗?
答:是违反和隐昧了《古兰经》36章46节:“从他们的养主上,无论哪一件奇迹不来临于他们则罢,一旦来临了,他们就转脸。”
“来临”就是降示给他们,奇迹是显示的万物(تنزيلية كائنات),一切能言的反常迹象,同时解明了真主所创造的一切奇事(كل بدايع)和证明必须朝向他,归信真主的全美的恩典。
转脸——凡从真主上来的,无论哪一件奇迹降临于他们时,他们都立即否认,并立在嘲笑的位份。无论是显示真主的全能,还是显示亲眼大见真主的真一品的,神性(الهية)品的,超越物质规律的奇迹感应,都如同聋了瞎了,都抛弃了确切的参悟,其中有使人归信的机密和道理的形像显示,显示奇迹是教导人,是把你的面容在他的镜子中显现,是主的本然显示之处的境界,或是在万物中看见真主尊大的本然也罢,是显示教门中执掌真理,验证确信(ارباب الحقيقة اهل اليقين)的真男子也罢,只要谁能承领服从以他的优美的调养直到达获得平安顺从之心,他就必得了脱离。使人承领,被承领之人。谁要是以转脸对他们,以反对来到他们,他就是已被毁灭之二人,使人背逆,被真主挡回拒绝之人,谁显示了真主的德性,证实众人的正信了,无论哪一位学者,他为何又不归信他呢?的确,奇迹的大海是来自独一主,若谁不服外哩的奇迹,他们将遭受罪刑,不能比他们所能讲出的更轻,应当相信被保护的一切外哩所显示的,不但归信根子上显示的,还要归信分枝上所显示的,一切都是作为支柱。
你们是良医,我们是配药剂之人(الصيادلة),药剂师(الصندل)的显迹是入在他智慧的天秤中(ميزاذ),只有以智慧去参悟它了,奴仆上最大的欺骗是以为自己得到了学问,但他无虔诚。到达于真主只是凭虔诚,沽名者,往往朝向除主以外的。
迷误就是背弃了引导者之道(اهل الهداية)。
(详见《鲁白》第7册36:46节注解,411-412页)
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