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师父解惑(4)

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发表于 2017-9-30 20:12:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
徒弟:师父,大师们讲不要恨要爱,但经上讲最低的信仰是看见恶事若手不能制止最起码心生憎恨。
师父:经上讲的是恨那件恶事,而不是恨做恶事的人。你要憎恨库福尔(悖信),但不应憎恨卡菲尔(悖信的人)。你要爱他,所以你才劝化他。恨别人的人,受伤最深的是自己;爱他人的人,受益最大的是他自己。



徒弟:师父,如果丝毫不知道教门的信息,这样的人的归宿如何?
师父:真主不惩罚人除非派遣了使者。


徒弟:那有人说,如果我们不给他们宣传的话,他们不知就可免受刑罚,我们给他们宣传他们不信则要受刑,他们质问我们为何要给他们宣传。
师父:教门不只关乎奖赏与刑罚,还有爱与依恋。鲁米曾在“芦笛之歌”中说:
自从我被从芦苇地里收割
我的悲歌总让人们流泪
我找寻因分离而心碎的人儿
因为只有他们才懂得渴望之苦
每一个背井离乡的人
都在盼望回家的那一刻

离开家乡的游子难道不想回归故里?每一个人内心深处都有一种对灵魂的故乡的思念,帮助人回归灵魂的故乡才是宗教的追求。



徒弟:宗教不是为了给人提供两世的幸福吗?
师父:灵魂不回归神圣永远不得安宁,没有灵魂的安宁,幸福就如香炉的烟一样,你是抓不到的;当灵魂安宁的时候,你就如同那香炉的袅袅香烟,可随遇而安。



徒弟:师父,那么为什么许多信仰宗教的人过得也并不快乐?
师父:那是因为他们把宗教当作了教条,缺少了三颗心:敬畏心、慈悲心、仁爱心。信仰是让你内观自我,而许多人却用来审判别人。聪明的人总是审视自己的错误,愚蠢的人却一直盯着别人的不足。


徒弟:那这是不是要我们不去追求社会的公平和正义?
师父:真主的名字大都是成对的,不能取其一而抛弃另一。真主是仁慈的,同样还是惩罚严厉的,追求正义和公平是宗教的一个目的,沙里亚法的存在就是为此。



徒弟:为什么我们追求的幸福不长久?
师父:经上讲“偶然存在的必然消失”,今生没有什么是长久的,所以要不以物喜不以己悲,以平常心看世间事。



徒弟:师父,为什么行教门的人遇到的考验更大?
师父:人生本来就是一场考验,甄别谁的修为最美好。考验不是为了打倒你,而是为了使你成长,只有不断地经受各种考验,才能趋于成熟、完美。


徒弟:师父,有人问你怎么很少引证圣训?
师父:不要看引证多少圣训,而要看遵守多少圣行。


徒弟:师父,穆斯林怎样才能打败自己的敌人?
师父:孩子,你打败我如何,我打败你又如何,关键是打败自己。伊玛目安萨里曾说,打败内在的敌人外在的敌人则不战而败。
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发表于 2017-9-30 23:21:51 | 显示全部楼层
又看到这样的小故事,充满哲理
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发表于 2017-10-1 11:07:17 | 显示全部楼层
导师提过,苏菲就是爱,甚至有爱你们的“敌人”的教诲。
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发表于 2017-10-1 12:14:46 | 显示全部楼层
不要看引证多少圣训,而要看遵守多少圣行!
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发表于 2017-10-1 12:16:29 | 显示全部楼层
行苏菲之人要有有三心:敬畏心,仁爱心,慈悲心!
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发表于 2017-10-1 13:43:42 | 显示全部楼层
不要让优美的信仰变成机械和死板的,伊斯兰是重视人道和天道的信仰
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发表于 2017-10-1 20:24:14 | 显示全部楼层
怎样打败自己的敌人,师父的回答亮了,打败自己,敌人就不战而败。
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发表于 2017-10-1 20:26:51 | 显示全部楼层
徒弟:那有人说,如果我们不给他们宣传的话,他们不知就可免受刑罚,我们给他们宣传他们不信则要受刑,他们质问我们为何要给他们宣传。
师父:教门不只关乎奖赏与刑罚,还有爱与依恋。鲁米曾在“芦笛之歌”中说:
自从我被从芦苇地里收割
我的悲歌总让人们流泪
我找寻因分离而心碎的人儿
因为只有他们才懂得渴望之苦
每一个背井离乡的人
都在盼望回家的那一刻

离开家乡的游子难道不想回归故里?每一个人内心深处都有一种对灵魂的故乡的思念,帮助人回归灵魂的故乡才是宗教的追求。

很多年前我也遇到了相同的问题,我当时也不知道该如何回答,直到今天我才有了一个清晰的理解。感谢大家的传播,解答了我多年的困惑。
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发表于 2017-10-1 20:37:22 | 显示全部楼层
这一个系列一直都没让人失望。
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