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穆斯林的邻里之道

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发表于 2017-10-11 20:29:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
奉普慈特慈的真主之名


   清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆。”

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   穆圣说:“在真主看来,在一伙人当中最好的人是对待同伴最好的人;在邻里当中最好的人便是最善待邻居的人。”

   伊斯兰教十分重视邻里关系,认为一个人的品德如何,可以从他与邻居相处的关系中看出来。邻里关系,顾名思义就是指左邻右舍、同事、旅伴、同学等之间的关系,穆斯林与非穆斯林之间的关系。因此,搞好邻里关系是《古兰经》倡导的,是圣贤的行为,是穆斯林的美德。

   穆圣说:“指真主发誓!它不会是信士。指真主发誓!它不会是信士。指真主发誓!它不会是信士。”有人问穆圣:“真主的使者啊!这人是谁呢?穆圣说:”使其邻居不得安宁者,他就不会是信士。”《穆斯林、布哈里辑录》很显然,穆圣将是否搞好了邻里关系与完善信仰联系在了一起。据艾卜胡莱勒传述:一个人曾经问穆圣:主的使者啊!某人因多礼副功拜、多封副功斋、多施舍而闻名,可是她经常用语言伤害他的邻居。穆圣说:“他该进火狱。”这人又问:主的使者啊!某人以少礼副功拜、少封副功斋而著称,但是她经常施舍干酪,并且不伤害邻居。穆圣说:“他该进天堂。”《艾哈迈德圣训辑录》

   据伊本麦斯欧德传述:一个人问穆圣:真主的使者啊!我怎样知道我做得好还是做得不好呢?穆圣说:“当你听到你的邻居们说:‘你做得好!’那么你就做得好;当你听到他们说:‘你做得不好!’那么你就没有做好。”《伊本马哲圣训辑录》由此可见,邻里之间,和睦相处是穆斯林应尽的义务,是社会文明的一种表现,也是每个穆斯林的基本素质要求。那么,怎样处理好邻里关系呢?

   1、平等相待
   伊斯兰教的“邻里之道”是建立在“人人平等”的原则上。它将信仰、功修、伦理、教法和与人为善、关爱他人融为一体,最终使社会达到“在真主面前人人平等”。要处理好邻里之间的关系,就必须遵循人人平等的原则。穆斯林只有贫富之分,并无贵贱之别,在真主面前人人平等。要做到人人平等,就必须相互尊重,相互谦让,相互帮助。《古兰经》中说“信士们皆为教胞。”(49:10)只有放下架子,才能谈论尊重别人。穆圣说:“谁归信真主和末日就让他尊重邻居。”又说:“尊重邻居的尊严如同尊重母亲。”

   2、互尊互爱
   据艾卜胡莱勒传述:穆圣说:“穆斯林妇女们啊!你们千万不要瞧不起自己的邻居,哪怕是(赠)一小块羊骨。”《布哈里圣训辑录》与某人为邻是真主的定然,不管邻居的个人情况、家庭背景如何,互尊互爱是搞好邻里关系的关键所在。不论男女,相互之间的嘲笑、诽谤、猜疑、贬毁、搬弄是非,背后谗言、乱起浑名、外号等都是令人厌恶的行为,甚至是有罪的。邻里之间做事要宽容、诚实,不藏私心,说话开诚布公,是彼此尊重的表现。

   邻里相处,长年累月,难免有磕磕绊绊或相互误会的时候。这个时候应该都抱着互相尊重,互相理解,互相帮助的态度,提倡互谅互让,发扬友爱精神,遵循伊斯兰教的邻里观,处理好彼此的关系。比如邻里间见面要主动问安;邻里间要经常走访;当邻里有病时前去探望;当邻里有难时当给予安慰和帮助……等等,千万不要为鸡毛蒜皮之事耿耿于怀,与邻居心存芥蒂。

   3、与邻为善
   先知曾为穆斯林指出了处理好邻居关系的具体方法,说:“你知道对邻居的义务吗?那就是,它有需求时,你帮助他;他向你借债时,你借给他,他患病时,你探望他;他逢喜事时,你祝贺他;他遇不幸时,你安慰他;如果他病故了,你应参加他的葬礼;未得到他的许可,你不可用建筑挡住他的通风而侵害他;也不可用烹煮肉味伤害他,除非你将烹煮之物舀他一部分;如果你买了水果,也应送他一些。”同样,邻里间的道路要保持畅通,不可无故侵占;不要将垃圾扔在邻居家门前;不得图谋邻里的财产;不得有妒忌之心……等等。善待邻居要做到不要对自己的邻居有任何伤害行为,不要为了自己的利益而损害邻居的利益。

   一次偶尔的拜访,一份微薄的礼物,一句简短的问候,一句诚恳的道歉,都是善待的表现。显然,善待邻居并不在乎多少,重要的是心意,是穆斯林兄弟之间的一种情感。因此,一个不愿善待邻居的人,他不是一位虔诚的穆斯林。

   邻里之间要做到讲情份、谦和、诚实,彼此之间不虚伪、不歧视、不嫌弃。要想方设法化解矛盾,而不是在邻里间挑拨是非,这才是为邻之道。

   4、礼尚往来
  据阿一莎传述:“我说:真主的使者啊!我有两个邻居,哪一个该赠他(她)礼物?穆圣说:‘距你的门最近者’。”据艾卜赞尔传述:穆圣曾对我说:“艾卜赞尔啊!当你做肉汤时,要多放些水,你与你的邻居是有约的(应该有邻居的一份)。”(穆斯林辑录)也就是邻里之间应该礼尚往来。

   邻里之间要有爱心。穆圣说:“邻居饿着肚子而自己饱食的人,不是真信士。”一个人倘若对邻居都不愿施以仁慈之心,那么对其他人的仁慈就更难落实。

   我们和邻居相处,往往抬头不见低头见,如果我们能够与人方便,也就会与己方便。礼尚往来,包括精神上的互相安慰、互相支持;也包括物质方面的互相帮助、互相接济。俗话说“你敬我一尺,我敬你一丈”。

   5、宽以待人
   心胸开阔的人,在同他人、同邻居打交道时,能够表现出高境界,能够严以律己,宽以待人。心胸狭窄的人则常常用灰暗的眼光看待他人,往往计较一时一事的得失,吃不得一丁点亏。心胸开阔包括宽容不同信仰者。据穆扎希德传述:有人在阿布都拉本阿慕尔家宰了一只羊,当阿布都拉见到后问道:“你们赠送我的犹太邻居了吗?我曾听真主的使者说过:哲卜利勒天使一直嘱咐我要善待邻居,甚至我以为他将要把邻居指定为继承人。”《艾卜达吾德、提尔密济辑录》

   6、助人为乐
   邻里之间应互尊、互让,更应互助。常言道“一方有难,八方支援”。邻里之间相互帮助更是责无旁贷,是伊斯兰教所倡导的美德。据艾卜胡莱勒传述:穆圣说:“谁为一个信士解除一件今世的忧愁,真主将为他解除一件复生日里的忧愁;谁方便一个困难者,真主将在今世和后世给他方便;谁掩护一个信士,真主将在今世和后世庇护他;只要真主的仆人帮助他的兄弟,真主必定襄助他。”《穆斯林圣训辑录》既然我们穆斯林对邻居有相应的义务,所以也应该用这段圣训的精神去处理邻里关系。

    生活在社会上的任何人,都是互相依存的关系,何况是邻里关系呢?我们穆斯林如果没有社会和他人的帮助,自己很快就会陷入困境;而要得到社会和他人的帮助,首先要帮助别人;帮助别人应该首先从邻居开始。即使与非穆斯林为邻也应该互相帮助、互相合作。邻里间要加强团结,谁家有困难,都应伸出援助之手。如发生矛盾,应讲清道理,以理服人,要做到能够容忍邻居的过失。真主是普慈全人类的,善待非穆斯林、彼此互相帮助、互相合作,也是我们的义务。只要人人都做到互相帮助,就能促进社会的和谐和发展。

    穆斯林兄弟姐妹们!远亲不如近邻,近邻不如对门。邻居与邻居之间是有责任的。我们在生活中,进行各种各样的人际交往,处处都和邻居打交道。家庭之间、单位之间、地区之间、国家之间、同事之间、朋友之间、乡里乡亲之间、都是广义上的邻里关系。我们穆斯林要有广阔的胸怀,要看到祖国是一个大家庭,在一个大家庭中,邻里间不管是穆斯林,还是非穆斯林,也不管是临时的还是长期的,都要遵照伊斯兰教的邻里观,本着互尊、互助、互让、善待的原则,和睦相处,这样就会营造出和睦、融洽、轻松、和谐的社会大家庭气氛。祈求真主使我们每个人都是他人的好邻居,让邻居都说我们是“好人”,祈求真主让我们每个人都拥有好邻居,使我们大家都生活在一个和谐的邻里环境中。阿敏

            ——文章来源《我爱穆斯林》
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 楼主| 发表于 2017-10-12 08:47:19 | 显示全部楼层
   穆圣说:“在真主看来,在一伙人当中最好的人是对待同伴最好的人;在邻里当中最好的人便是最善待邻居的人。”
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发表于 2017-10-12 09:02:30 | 显示全部楼层
搞好邻里关系是《古兰经》倡导的   
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发表于 2017-10-12 09:03:07 | 显示全部楼层
搞好邻里关系是《古兰经》倡导的   是圣贤的行为   是穆斯林的美德
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发表于 2017-10-12 11:35:32 | 显示全部楼层
远亲不如近邻         
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发表于 2017-10-12 12:22:59 | 显示全部楼层
穆圣说:“在真主看来,在一伙人当中最好的人是对待同伴最好的人;在邻里当中最好的人便是最善待邻居的人。”
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发表于 2017-10-12 13:08:24 | 显示全部楼层
穆圣说:“在真主看来,在一伙人当中最好的人是对待同伴最好的人;在邻里当中最好的人便是最善待邻居的人。”
所以,近邻爱友,亲切待人
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发表于 2017-10-12 15:31:35 | 显示全部楼层
他有需求时,你帮助他;他向你借债时,你借给他,他患病时,你探望他;他逢喜事时,你祝贺他;他遇不幸时,你安慰他;如果他病故了,你应参加他的葬礼;未得到他的许可,你不可用建筑挡住他的通风而侵害他;也不可用烹煮肉味伤害他,除非你将烹煮之物舀他一部分;如果你买了水果,也应送他一些。”同样,邻里间的道路要保持畅通,不可无故侵占;不要将垃圾扔在邻居家门前;不得图谋邻里的财产;不得有妒忌之心……等等。
这就是穆斯林对待邻居的义务,惭愧
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发表于 2017-10-12 15:57:47 | 显示全部楼层
搞好关系,这样才能真正体现穆斯林融入生活中的信仰
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发表于 2017-10-12 19:16:55 | 显示全部楼层
导师演讲多次强调了善待邻居,邻居可不是说只对穆斯林,是所有人。
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