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本帖最后由 古勒巴尼之羊 于 2017-10-30 07:20 编辑
问:引导者长老的经训证据是什么?
答:至圣ﷺ说:“恭喜见到我之人和归信我之人,恭喜他见到了见到我之人的那个人,恭喜那个人,他见到了那个人——他见到了见到了我的那个人。他们的归落多么好!”
这就是恭喜凭着看见至圣ﷺ的情份而对他们有影响之人。恭喜那个见到了有影响之人的那个人,是指至圣ﷺ时光和至圣ﷺ归主后的时光在各时代的真主的外哩,谁见到了教生中英明之人或亲眼见到了外哩,就是见到了见到了有影响之人的那个人。不同的时代,每个时代都有一个对时代有一定影响之人,因此,我把引导者的踪迹提示给了追随寻道之人,直至提醒到末尾时光,时代的交替如同法学的交替一般。
“没有引导者之人,那怕真主默示他,他也得不到一样机密。”(见《谢赫·外尔俩·都盖格》)
“谁没有引导者,恶魔就是他的引导者。”(见《谢赫·伟则德·布思塔米》)
“到临死之时还不知道当代的师表是谁的人,他的死如同蒙昧时代之人的死一般。”(见《尔嘎义德》)
“谁没有引导者,他就是被恶魔管辖之人。”(见《艾布·赛尔德·穆罕默德·哈代米》)
问:有引导者之人的行持和显迹是什么?
答:“当一个奴辈到达于极品时,易斯拉飞来天仙提说他的经名。在那个品级中,他最适合于念古兰的叩头章节的一节给真主叩头。他念受传的都阿,真主的特恩不计其数。他常守了赞词,真主就使他一切成功,两世如愿。”
后来我给你们嘱托:得了这个喜讯之人啊!你把主给的特恩在其他高尚的人上不要吝啬。
至圣ﷺ在梦中对他说;“我是为了全世界的人而被差遣,你把它告诉给一些喜主爱圣之人,你对一些人则要隐藏保密。”(见《海勒尼格哈·易思拉勒》)
因此,有引导者之人一定是有喜讯、有机密之人,而喜真爱道之人只是一些人得到引导者,另一些人在机密上则被保密隐藏。有引导者之人的行持和显迹都为寻道之人显露了他们的穆勒什德的踪迹。
真主说:“如果我意欲必赋予每个人一个引导者,但我的话……。”
真主使他迷误的人在他上就没有引导。使他迷误的人在他上就没有一个外哩引导者。
真主使他迷误的人在他之后就没有一个外哩。
多条古兰明文有缘人一查就明。 |
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