回回的剪纸文化

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回回的剪纸文化

   剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追朔到公元6世纪。窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
   中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，中国剪纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前3世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
   关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
   回族民间剪纸，既体现着中国文化的特点，也保留着伊斯兰文化的元素，集中国文化与伊斯兰文化于一体，有着独特的审美价值，丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类，是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。
   回族民间有首“花儿”唱道：“白云山上雾绕呢，灵芝草有心人找呢，唯尕妹子耍手巧呢，万样子花随心者铰呢。”
   剪纸，这朵瑰丽的回族民间艺术之花，以旺盛的生命力深深扎根于回族民间艺术土壤之中。在西北回族聚居区，回族妇女的剪纸内容丰富，生活气息浓厚，无论在窗户上、墙壁上、顶棚上，还是箱柜上，随处可见她们的作品。
   回族妇女有剪纸的传统习俗。一般女孩子到了七八岁，就拿起剪刀开始剪，一直剪到六七十岁。农闲之时，茶余饭后，心灵手巧的回族妇女用一把剪刀，几张彩纸，可随心所欲地表现自己的想象力和创造力，剪出各种各样的作品，以美化和点缀生活。有时邻里乡亲们还坐在一起相互观摩学习，互相馈赠作品。特别是每逢回族传统节日、乔迁新居、举行婚礼、给孩子贺满月、抓周等喜庆活动时，便剪出寄托她们理想的作品，以增加生活的新鲜气息和欢快的气氛。
   回族妇女的剪纸反映出回族独特的审美意识，既不是传统观念的自然的模仿，也不是现代观念自然形态的夸张变形，而充分表现了回回民族的生活情趣和朴素、大方、自然的审美观念。
   在中国驻塞舌尔大使馆的大力支持和协助下，应塞舌尔文化部邀请，受宁夏回族自治区文化厅和毛里求斯中国文化中心委派，宁夏非物质文化遗产回族剪纸传承人田彦兰就曾赴塞传授剪纸技艺。
宁夏剪纸.jpg

田彦兰老师高超的剪纸技艺、生动活泼的讲解，既激发了学员们的兴趣，又潜移默化地在他们心中播撒了中华文化的种子，使其对中华文化有了实际感知。塞文化部对教学成果进行了检验。学生们用所学技艺进行了实践创作。虽然时间不长，但学员们剪出来的作品十分形象生动。塞文化部国际司司长萨维在致辞时表示，感谢中国派非遗传承人来塞教授剪纸，希望今后进一步加强两国之间的文化交流与合作。同一天，塞文化部首秘罗斯会见了田彦兰老师，对她的教学成果给予了高度评价。
作为中华民族传统文化中独特的一支——回族剪纸艺术，将继续发扬光大，并向人们展示出它的珍奇魅力！

（注：文章摘自网络。）