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赞词分几份?怎样解释?
1. 按时的赞词
首先是中心拜(晨礼,晡礼)的两个赞词,那是由至圣ﷺ传下来的,其中的一部份源自古兰,其中的深理奥义就连上等的外哩也不能全知它。你们参悟,你们上紧,千万不要松懈,因为真主说:“你们在朝夕二时赞美真主清高。”(《古兰》30:17)
中心赞词来自至圣ﷺ,由圣门弟子传下,又由引导者和追随者继承,其中的部份是在古兰的贵上选择了最贵的。它在哈里发替位的时代逐渐被烧淹没了,是因为阿里殉道后残暴的帝国时代赞词和诗文已装修不了无知之人的心,他们无知古兰的贵和重要,而丢了古兰只念诗文和赞词,或丢了赞词和诗文,只念古兰。
我们的引导者的话是绝世的真理,你把清亮之人引向亲眼大见或大见,那就是“不增加,不减少,不变更,原原本本地遵行伊斯兰和四大伊玛目所定下的。”
2. 赞词分几份?怎样解释?
分四个份位:
1、舌肉的赞念,2、心中的赞词,3、灵性的赞词,4、心灵心机的赞词。
每一份赞词都是受管辖的,到达于认主独一而自己不感觉。心中的赞词是权威的,如果奴辈口是心非,只说不做的话,他就没有了虔诚了。心中的赞词不断,他今就入在了真主的保护之中,因赞主而心安宁。心机是真理下降之地,只有每时每刻把心机放在真理一边,守住好的意念和动机,才能近主,在心和灵性上显示喜真爱道,它是到达于真主一边的路径。
舌肉的赞词符合于礼乘时,奴辈念了“俩以俩海印拢拉胡,穆罕麦顿热苏伦拉席”,就如同圣人*所念的一样了。
心机和灵性的赞词属于道乘,是功修受承领喜悦的路径。而心中的赞词属于真乘,因为心一好一切都好,心一坏一切都坏,而显现于舌肉,至圣ﷺ说:“人身上有一块肉,它好一切都好,它坏一切都坏了。”
达到四个份位的赞词的真正,即称为“全念”,并不是指赞主不忘一呼吸的常念。
3. 最尊大的赞词和词句是什么?常念之人的显迹是什么?
最尊大的赞词是指由至圣ﷺ传下来的日出和日落前的赞词,它的中心是“俩以俩海印拢拉胡”九十遍,“穆罕麦顿热苏伦拉席”一遍,被称为最尊贵尊大的一句,其中最大的词句是“安拉胡”六个字符,是无始无终的独一之真主的尊名,由主的尊名发出的一切德性称为赞念的肢体。
真主说: “他们的外表是温柔的,他们的心常记真主。” (《古兰》)又说:“使者拿给你们的,你们当遵之。” (《古兰》59:7)
当奴辈赞了真主,真主在他心中转下了一道光明,并把他显在他的肢体上。他便和清廉之人起坐,寻求正道的真理,努力继承圣人*的财产(知识),为主道奋斗,并费用自己的生命和财产,转成引导者的家下人,而深知引导者的苦心,相同了继承(伟俩也)而坚定在真主一边,行夜间的功干,被称为痊愈了的猫头鹰。 |
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