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如何才能让金钱是福非祸

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发表于 2017-12-14 12:38:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
橄榄伊书
穆圣(愿主福安之)说:“阿丹的子孙若有一座金矿,那么他必希望拥有两座,能填满他嘴的只有黄土。”(两大圣训集)
所谓欲壑难填,只有死亡能终止人的欲望。
无疑,欲望是一种考验,是把双刃剑,有利也有害。
事实上,任何事物都有其限度,如果超过了限度,人所追求的一切就会成为累赘,弊害,甚至灾难,最终使人反受其害。
就拿钱财来说,一个人如果不择手段不分黑白地聚敛,那么他即使得到了很多,他也享受不到钱财本该给他带来的快乐。甚至葬送他幸福的正是他所追逐和拥有的钱财!
真主说:{你们的财产和子嗣,只是一种考验,真主那里有重大的报酬。}(64:15)
以上经文使用了一个词,即“斐特乃”(),该词涵义广泛,既有考验、试验之义,也有迷惑、迫害、折磨等义。
由此可见,钱财,不仅是一种恩典,也是一种考验,甚至会变成一种磨难和惩罚!
正如真主说:{他们的财产和子嗣,不要使你赞叹,真主只要在今世生活中借此惩治他们,而他们的灵魂将在不信道的情况下离去。}(9:55)
因此,金钱,的确是把双刃剑:既是恩典,也是考验。
金钱或许成就一个人,或许毁掉一个人。
教门方面,有的人穷困时还能坚持礼拜,但暴发后却连拜也没有时间礼了。
如若这样,那么于他而言,钱财不是恩典,而是惩罚,是祸非福了!
因此,作为穆斯林,我们应该对钱财有正确的观念,要做到:取之有道,用之有方。
一、绝不能以非法的途径谋取钱财。因为,以非法的途径谋取钱财,即使获得了什么,那也是不吉庆的。所获得的钱财,只会使人在将来后悔懊恼!
二、生意买卖不能耽误了对真主的义务。尤其是每日的五番礼拜。否则,得不偿失!获得的只是腐朽的事物,而失去的却是永恒的恩泽。作为信士,如果谁获得的钱财没有助他改善他的教门,反而拖累了他的教门,那么钱财之于他已不是恩典,而是惩罚!
三、信士应当将工作变成一种功修。也即,如果一个人能够在谨守五功的基础上投入生活工作,那么他的一切事务都可以成为功修,只有他有一个虔诚的举意。
四、我们当明白一切财帛都是真主的。因此,获得真主恩赐的人,应当替真主管理好财帛,完成财帛的义务,完纳天课,乐善好施,扶危济困……
谁若能做到以上几点,那么钱财于他而言,则是福非祸,是助他获得两世幸福的恩典!银沙安拉。
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发表于 2017-12-14 12:47:32 | 显示全部楼层
钱财,不仅是一种恩典,也是一种考验,甚至会变成一种磨难和惩罚!
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发表于 2017-12-14 13:11:07 | 显示全部楼层
钱财是对人一个很大的考验
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发表于 2017-12-14 14:25:51 | 显示全部楼层
所谓欲壑难填,只有死亡能终止人的欲望。
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发表于 2017-12-14 19:53:45 | 显示全部楼层
沟壑难填,不知足就没有止境
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