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楼主: 易卜拉黑麦

★临夏全义拱北圣纪★

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匿名  发表于 2009-6-4 23:43:27
你是歪理解,只要有五功三乘的真传实授的伊扎孜契及传教玉玺,是真教,
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 楼主| 发表于 2009-6-5 06:55:57 | 显示全部楼层
原帖由 Guest from 60.164.216.x 于 2009-6-1 14:56 发表
全义是大拱北分出去的 ,是叛徒,是吗?

照你这理论你解释一下四大麦孜海卜及四大门宦的那么多分枝……。
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匿名  发表于 2009-6-6 15:26:05

回复 22# 易卜拉黑麦 的帖子

那你们谁说说全义的系里系来。
有些人就爱盲目,跟随之前先自己判断一番,不要最后自己的捏贴成了人家家族富有的原始积累,你傻啊。
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匿名  发表于 2009-7-3 00:08:47
真主回赐你
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发表于 2010-6-27 11:12:55 | 显示全部楼层
此拱北厉害,初次知道这个拱北是去临夏城角清真寺做礼拜,黑板上公布着临夏所有清真寺及拱北在圣记月份念圣记的时间安排表,全义拱北排第一个(初一) 念圣记。我不明就里,闻讯过许多老阿訇 ,方知道解放前临夏老教、门宦为了维护各老教(门宦)各派之间的团结,在念圣记干艾麦里等方面不给马步芳及新教攻击老派一盘散沙、不团结的口实,是聋阿訇等老教德高望重人士定的告瓦力,不是随便定的,直到现在还在执行这个告瓦力:临夏圣记月份来临,全义拱北第一个(初一)念。

点评

在河州,山于马步芳的叔叔马麟一直采取宽容的宗教政策,尊重各教派的学理。据笔者走访现年91岁的蒋郁如弟子,得知当时曾任甘肃财政司司长的喇世俊也经常出现在蒋郁如及其弟子每周的“耳麦里”现场,同时马步芳的大太  详情 回复 发表于 2017-6-24 23:42
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发表于 2010-6-27 11:18:42 | 显示全部楼层
念者不知所云,吃者忘乎所以!,老人家们真可怜,死后也不得安宁
Guest from 61.136.76.x 发表于 2009-5-24 23:29



   对艾麦里之后的圣餐有疑问, 楼主是该不是来苏菲巡视的三抬吧?
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发表于 2010-6-27 11:20:13 | 显示全部楼层
念者不知所云,吃者忘乎所以!,老人家们真可怜,死后也不得安宁
Guest from 61.136.76.x 发表于 2009-5-24 23:29



    对艾麦里之后的圣餐有疑问, 楼主该不是来苏菲网站巡视的三抬吧?
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发表于 2017-6-24 23:42:02 | 显示全部楼层
河洲之君 发表于 2010-6-27 11:12
此拱北厉害,初次知道这个拱北是去临夏城角清真寺做礼拜,黑板上公布着临夏所有清真寺及拱北在圣记月份念圣 ...

在河州,山于马步芳的叔叔马麟一直采取宽容的宗教政策,尊重各教派的学理。据笔者走访现年91岁的蒋郁如弟子,得知当时曾任甘肃财政司司长的喇世俊也经常出现在蒋郁如及其弟子每周的“耳麦里”现场,同时马步芳的大太太是蒋郁如的弟子,马步芳尊称蒋郁如为叔父,所以在宗教领域,相对于青海马步芳也有一些收敛,对蒋郁如及其道统的宗教活动也较少干涉,在每年老教极为重视的“圣纪”节円上,则由蒋郁如所属全義会先“开经举办圣纪会,然后各坊老教清真寺才陆续开始,到今天,临夏市各坊老教清真寺基本上延续了当时举办圣纪会的顺序,全義拱北一直是初开始。
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发表于 2017-7-16 15:56:46 | 显示全部楼层
游客 60.164.216.x 发表于 2009-6-1 14:56
全义是大拱北分出去的 ,是叛徒,是吗?

请不要说自以为是的话,伊斯兰要讲团结,尤其各门宦更要团结。在全义拱北里,蒋郁如的前一辈老人家是哈只二爷,哈只二爷曾是大拱北的出家人,后完成朝觐,还俗娶妻生子卸了盖日担,从满开得到真传实授的教门。全义(全义的意思就是有表有里的教门)拱北也属嘎迪忍耶道统,但与大拱北没有如何牵扯,如果是叛徒(不管是真是假),至少应该记大拱北道祖的热(日)子吧?但是,明确的告诉你:没有!全义拱北不是从大拱北分出去的,全义拱北有自己清晰传承顺序的伊斯俩目教门。如果你是身在临夏的穆斯林弟兄,这些常识应该知道吧,不要说“叛徒”之类的话,要不显得可怜无知!
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