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两种给养,物质和精神

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发表于 2017-12-19 09:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式


清高伟大的真主说:{你应当命令你的家人礼拜,你要坚忍地对待拜功,我不以给养责成你,我供给你。善果只归于敬畏者。}(20:132)

以上经文提到了两件事:拜功与给养。如果说,拜功代表的是功修,那么给养则代表了生活;如果说拜功代表的是精神,那么,给养则代表了物质。

因此,一个人若想获得真主的佑助,在物质上宽裕,精神上富裕,那么,他首先必须重视对真主的义务,恪守五功,尤其是坚持每日的五番礼拜。

因为,拜功是吉庆之源,福利之源。而一切吉庆和福利都为真主所掌握。所以,谁想获得宽裕的给养,那么他必须改善与真主的关系。

事实上,很多人之所以撇拜正是因为忙于寻找给养的门路,以至顾不上对真主的义务。比如,商人忙于经商,工人忙于工作,农民忙于田地……

殊不知,一切给养的门路都唯真主所掌握!

所以,谁敬畏真主,真主才会给谁门路,让他获得宽裕的给养。

或许,有的人会说:有些人根本不礼拜,他们照样生意做得风风火火,赚得盆满钵满?

其实,这是因为他们片面地理解了给养!

毋庸置疑,给养分为两种:物质给养与精神给养。

有的人,尽管拥有花不完用不尽的财物,但他们的精神却是匮乏的,窘迫的,迷茫的,空虚的,苦闷的……

所以,无疑,精神上的富裕是比物质上的富裕更重要的!

正如先知(愿主福安之)说:“真正的富裕不是财产众多,而是心灵富足。”(两大圣训集)

事实上,一个人要想过上幸福美满的生活,先决条件是精神上要富足,而至于物质方面,则可多可少,只要能保障生活。

清高伟大的真主说:{你应当命令你的家人礼拜,你要坚忍地对待拜功,我不以给养责成你,我供给你。善果只归于敬畏者。}(20:132)

因此,只要我们能够坚忍地面对诸如拜功等功修,那么真主是会保障我们的给养的,无论是物质给养还是精神给养。
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发表于 2017-12-19 13:44:04 | 显示全部楼层
真主是供养者,求真主在今后世恩赐敬畏之人,阿米乃!
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发表于 2017-12-19 16:53:16 | 显示全部楼层
财多不是富,心富才是富。最近看到的很多圣训和文章,越来越觉得中国传统文化与天方文化的切合点真是多。
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发表于 2017-12-19 18:56:42 | 显示全部楼层
物质与精神的平衡很重要,如果能够在物质上看破,自然更高强。
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发表于 2017-12-19 20:08:29 | 显示全部楼层
有的人,尽管拥有花不完用不尽的财物,但他们的精神却是匮乏的,窘迫的,迷茫的,空虚的,苦闷的……


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发表于 2017-12-19 20:24:26 | 显示全部楼层
一切给养的门路都唯真主所掌握!
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发表于 2017-12-19 20:30:12 | 显示全部楼层
身体要吃喝,灵魂也要给养
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发表于 2017-12-19 22:27:05 | 显示全部楼层
一个人要想过上幸福美满的生活,先决条件是精神上要富足,而至于物质方面,则可多可少,只要能保障生活。
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发表于 2017-12-19 22:43:07 | 显示全部楼层
努力地坚守拜功。
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 楼主| 发表于 2017-12-21 21:32:32 | 显示全部楼层
物质和精神都很重要
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