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天课的知识(二)

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发表于 2017-12-26 20:43:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
天课的知识(二)



十、天课与施济的不同

       天课是那些经济环境富裕的穆民男女的天职,而施济(Sadaqah)则是每个人皆可施行的善举。

何为施济


       利用本身所拥有的去帮助别人,则无论其付出多寡,都是对主表示归顺,亦是对其同胞表示友爱关心的行为。真主在《古兰经》中屡次告诉我们:
       “你们非使用自己所喜爱的,必达不到义;你们使用无论什么,真主一定知道。”《古兰经》(3:92)
       先知穆圣s曾说:“阿丹(Adam) 的子孙哪!你们最好把生活必须以外的东西奉献出来,帮助那些环境比你们欠佳的人;若保留它们,是对你们不利的。不过你们不会因丰衣足食而被责。首先要照顾的是你们的从属。”

施济什么


       真主在《古兰经》中说:
       “他们问你应当怎样施舍?你说, “盈余的……”《古兰经》(2:219)
       “众归信的人哪!使用你们自己赚来的美品,及我(真主)为你们由地生出的,你们不要使用坏的(来施济),你们不会要那坏的,除非你们未注意……”《古兰经》(2:267)
       先知穆圣s训诫我们说:“用钱,不要计算,否则主也会计算你的,不要储存,否则主也会把他给你的钱储存起来,应付出你能力所及的。”

如何施济


       最好是暗中的施济,这样做固然是对受者的尊敬,也能避免施者有意图沽名钓誉的种机。
       《古兰经》有道:
       “众归信的人哪!你们不要因表功与侮辱而使你们的慈善无价值,就像那种人,使用钱财为给人看,并不信真主与末日……”《古兰经》(2:264)
       又道:
       “温语与宽恕,胜过救济后加以侮辱,真主是自足的,宽厚的。”《古兰经》(2:263)
       先知穆圣s曾说:“最佳的施济莫如是右手施予时左手也毫不知情。”

施济对象


       施济的对象应从自己的家庭和从属开始,并应扩展至亲戚,穷人和社会上有需要的人,孤儿寡妇,欠债人,离乡别井的人,那些为主道而奋斗和迁徙的人,最后是任何需要帮助的人。
       《古兰经》中说:
       “他们问你:‘可使用给谁?’你说:‘你们使用的财物,是为父母,近亲,孤儿,贫人,旅客。你们行下的善,真主是深知它的。’”《古兰经》(2:215)
       又谓:
       “救济品惟归给穷困的,赤贫的,为此工作的,其心可得安定的,用以赎的,拖欠外债的,用于真主之道上与旅客。这是真主的规定,真主是深知的,明哲的。”《古兰经》(9:60)
       《古兰经》在第二章亦有提及:
       “应施舍给被困在真主之道的穷人;他们不能到各处去,不知道的人,以其廉洁而误认他们是富有的。你能以形迹认识他们,他们求人不勉强,你们使用的不拘何种贵重东西,真主都知道。”《古兰经》(2:273)
       最后,广义地说,要特别强调施济并非单指以财物去帮助那些有需要的人,而是以言行去助人,包括:时间,精力,关怀,同情心,支持,善言,祝福等。例如关心邻居,照顾幼儿,探望病人,参加葬礼,安慰丧失亲友的人,这全是施济。圣训中有很多关于解释施济意义的,以下是其中的概要:
       “你当对人们和蔼可亲,或劝人行善,或制止他人作恶,或指引迷途的人,或帮助视力有困难的人,或清理路上的石块,荆棘等障碍物,或把你自己的食水分给他人,你已实行了施济。”
       又:
       “任何有善意的行动皆是施济。”
       愿崇高伟大的主带领我们本着伊斯兰的博爱精神,共同尽力发扬施济的意义。

十一、天课的计算


满贯的概念


       在伊斯兰国家,满贯全美一年的天课,一次计算,按时间抽清。在非伊斯兰国家,除基本生活需求外剩下的,每次收入抽出,积累抽清。
       满贯的计算:一年节余二百二十五分黄金即为满贯。合22.5钱,即67.5克,每克以中国130元人民币算,即每年节余8775元人民币即为满贯。
       必需的食物、预备穿的衣服、家中摆设、居住的房子、乘骑、生产工具、侍奉的仆人、学者的经书等,再多也无需折算抽天课。
       房屋的天课是招待客人,什物不可拒绝借给人,其他的不可拒绝帮助人、拒绝有利于人,天课即全美。
       学者的经书没有天课,学者的天课是把学问全教给人。学问的天课即全美。再富裕的学者,只要他不举意做生意,可以接受天课。圣人s的后裔也如此。如果有别的(房地产、矿山、码头)等,有收益财产的富裕者,则不可接受。若接受天课是非法。
       负债之人除非他还账后的剩余达到满贯,或有生活的剩余,属自愿的。否则连同他的许愿、罚赎、天课、朝觐等都不应当。
       阻止天课是叛教,不阻止自愿的天课(指条件不够之人)是当然。即使是欠债人,没有能力归还也无追讨时,合同债务或计算还债后剩余的天课是当然。
       手中有钱待赎身的奴仆,代办之人无财产支配权,其天课不当然。
       典当之物、开当铺的人、财产未归宿、支配权力没有恢复的不当然。没有生意的房地产也同。
       当财产属于自己时天课当然,当失掉以后(如沉海、遗失、被霸占等),若无证据的天课不当然,若有证据,即使多年以后天课也当补清。被埋、寄存、赖债、官司、被遗忘只从收回以后才有天课。隐蔽的财产没有天课是指它。若属于富裕而吝啬,怕贫穷或赤贫隐瞒否认天课,而有证据,或有法官,或有人知道的即使回归原主。过去否认拖欠的天课也不能免去。
       真主说:“你们当完纳天课。”
       天课是主命。只要满一年,财产的主权在自己手中,条件即达到。
       有价的货币、金银,即使制成首饰或埋在土中,为真主而积下的,即使一般的也应出天课。举意做生意的闲空的房屋、闲居的仆人、荒空剩余的田产、闲置的衣服、经书、工具,最好能为圣道作有益的费用。若未举意买卖、做生意,天课不当然。即使满一年也只有拿问,但抽开斋的课、古尔邦的牲是应当的。若他接受天课是非法。
       凡具有满贯之人接受天课是非法,除了圣裔和征收之人。
       无发展的满贯,一次天课之后不再抽,但开斋课、古尔邦的牲是应当。接受天课是非法。
       举意生意的本钱,先把天课抽净是应当的。若改变主意来作自己的基本生活需求用,天课就不当然。已抽了的不再退回,未抽的即免去。只要未出卖、未收到钱,天课不当然。生意的天课只举意不成立,收回钱财即当然。若是专为生意的购买,天课当然。即使未卖出应抽清。
       遗产继承的东西举意拿来做生意,只要出售收回钱财都无天课。若遗产是金银、牲畜,应立即抽清天课是合法。
       礼品、遗嘱、聘礼、退婚礼、调解的收入、介绍费、小费等属于自由的钱财,若举意为生意而收取天课当然,即使未出卖。若举意为穆斯林尽义务,不成为生意,只要未出卖或成为本钱,天课都不当然。
       珍珠、宝贝等为装饰,不为生意。即使价值连城,天课也不当然,除非是金银和牲畜。装饰不算货币。
       天课要连同举意,同时交还才成立。先举意或同时举意天课,同时出手交在征收之人的手中,或委托人的手中时,同时举意、同时出手交还货币。至于委托人,只要把货币交在征收人的手中即成立。委托人举意不举意无关。
       天课的财产没有提出来、没有隔开,与交还之人没有脱离关系,没有交到征收人手中之人的天课不成立。没有举意出散全部财产也不算天课。若出散一部分无举意,那么剩下的还须交还天课。已出的部分若是施舍为圣道,天课已免去。若是为今生的目的,应交还天课。
       免去负债人的债务。若全免,天课全免;若部分免,天课也部分免去,其余的要照抽。免去债务的天课,来补还别的债务的天课,或用现有的财物、实物来交还。债务或实物的天课,或交还将要收回的债务的天课,都是可以的。能收回的债务有天课,不能收回的债务若不免去,也有天课。若把债务抵天课不可以,若责令欠债人借钱,交还债主的天课是可以的。
       若对债户约定,把天课施给欠债人,然后又把钱作为债款收回是可以的。把天课给贫民,叫贫民拿出卡凡的钱给亡人,两人都有回赐。

苏菲的遵行


       苏菲正统的天课抽法是:见收入则抽取四十分之一,为最低限度。一般是十分之一。因为圣人s说:“蜂蜜的天课是每十桶中抽一桶。”
       苏菲如同有王之蜂,遵行十分之一。除非是有故,则抽四十分之一也合法。因为是见收入就抽,到一年只累计总数。即使在一年期限内损失了财产,也算完美了天课。就防止了天课的欠损,主命的不全美和差欠。

放牧的天课


       牲口(牛、羊、骆驼等)为了挤奶、繁殖、发展、增加肉重,放牧满半年即应抽天课。若关养由人供饲料,则不抽天课。若是为了生意而牧放,也是半年抽天课。
       骆驼的天课:
       5头(抽1只羊);
       25头(抽1-2岁的骆驼1头);
       36头(抽2-3岁的骆驼1头);
       46头(抽3-4岁的骆驼1头);
       61-75头(抽换过乳牙、满5岁的1头);
       76头(抽满2岁的2头);
       91-120头(抽2头满3岁的);
       120头以上(每5头抽1只羊或两头3岁以上的驼);
       到145头(抽1头1岁和2头满3岁的驼);
       150头(抽3头3岁驼);
       150头以上(每5头抽1只羊或抽3头3岁驼);
       156以上(每25头抽1头1岁的驼或3头3岁驼);
       156头以上(每36头抽满2岁驼1头或满3岁的驼3头);
       196-200头(抽4头3岁的驼);
       200头以上(每5头抽1只羊或每50头抽3岁驼1头)。
       若不足1头的按低的数字抽,如(90头按61-75头抽)。
       牛的天课(不是合伙牧放的):
       30头抽1头满1岁的公牛或母牛;
       40头抽满2岁的1头;
       超过40头,则折价抽40分之1,大伊玛目主张超过不抽。直到60头才抽1岁以上公牛或母牛2头,以后每30头抽1头满1岁的,每40头抽2岁以上的。如混杂到120头抽3头满2岁的或4头满1岁的牛。
       羊的天课:
       每40-120只,抽1只;
       121-200只,抽2只;
       201-399以上抽3只;
       400只,抽4只;
       两个满贯之间不抽。直到400只以后,每100只,抽1只。再多也如此抽。只抽1岁以上的羊。1岁以下的羊羔不可以。
       马、骡子、驴不抽,除非卖出才抽。若耕种用、驮运、家用或人工喂草的都不抽。除非做生意的。羊羔、牛犊、小驼均不抽天课。若是大的全部死亡,小羔满一年也不抽。即使剩一只大的也要抽。一切天课都可以折算成钱交还。按附近的价计算,只能收抽中间的。若没有年龄合适的,可以收年龄不足的。补上贴头如(一岁半的加上半岁的)。超过的退出余头或者折价而收。
       驼5头、牛30头、羊40只以下不抽天课。抽取前因为死亡、损失而达不到满贯则不抽。抽取时按实际头数,若不是死亡,而是出卖或转送了,则按价折算抽取。
       叛徒、战胜伊斯兰领土的敌人、行亏的政府、执库的收取,则以暗地重施舍给应受的人。
       伊斯兰国家对基督教的儿童财产不抽天课,对外教则不论男女,都收取人头税。是天课的加倍。
       金银按重量抽四十分之一,估价抽取。一年不满贯,有损失则不抽,论价值即金银财物一并折价。生意的货物和钱币以100元的货款,值100元的钱币即按四十分之一抽取。

矿物的天课


       一切矿物应抽取五分之一,其余归它的主人。
       若不是在有公粮、有税收的地方,即是不由人代理而是由真主掌管之地如荒山、远地、荒郊等,应归获得之人。
       若在家中、商店里获得矿物,全归房地产者。若在他人所有的地中得到的,大伊玛目说:“珍珠、宝石、珊瑚、龙泉香、绿宝石(山中得到的玉石、祖母绿石)等不必抽天课。”属于穆斯林拾到的财产,不属于横财。
       有叛教、外道标志的,抽五分之一,除非地方有掌握,否则全归获得者,即使是非穆斯林也一样。无主的财产,归当地的主人或继承人。无继承人和主人,则归财库。
       获得敌国荒郊的矿物,无论天然的还是埋藏的,全归获得者。若在敌人有主权之处,又有人知道,应交给他的主人,为的是避免失约,失去保护,失信于盟约,否则归获得者。想夺取别人手中的,是失信和非法。夺取卡费勒的财产也是非法,除非战争中或除非他们情愿赠送。在敌国若不失去保护,地方的矿物可以享受,不必出天课。
       税官(天课征收人),可以接受部分天课,以补足他们的路费杂用和合理的工资报酬,也可以在矿物的利益上合法享用。

地课


       大伊玛目主张:所有地方,包括不出公粮的地方,所产的蜂蜜、果品、子粒 、绿菜等一切物产都有地课。既使不足5担(60升,60斤),或不足1年。两学生认为不足5 担或不满一年的不抽。
       流水或雨水灌溉的地所产的抽1/10,茅草、竹子、烧柴无地课。
       大桶、水车、人工灌溉的地所产的抽二十分之一。
       劳力多的地所耕种的收获,守护费、人工费、河水费、租金等不扣除,按出产价值的十分之一或二十分之一抽。
       外道的地课增加一倍,男女老少一样。即使是顺教,或田产被穆斯林或非穆斯林所买。
       除基督教外,向穆斯林买的地要纳公粮。穆斯林从非穆斯林手中买的地也要纳地课。纳地课之地归非穆斯林所有,则要纳公粮,因地课属于穆斯林的功修,公粮属于税收。
       果园、农场要纳公粮。若属于非穆斯林的地,穆斯林来运用,因纳地课,用地课水,人工灌溉最适合穆斯林。(雨水、地下水、井、泉水均算地课水,非伊斯兰政府水利开挖的河水等算公粮水。)
       坟院、家中、庭院的出产不抽地课,非穆斯林也一样。
       石油、沥青井、盐井无地课,地课地或公粮地都一样。
       适合耕种的井用开荒地,则按地课或公粮地抽,不交地课吃了所出产品,要按价赔偿。
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发表于 2017-12-26 22:33:30 | 显示全部楼层
好细致。                  
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发表于 2017-12-27 20:58:39 | 显示全部楼层
塞俩目,赛瓦步楼主分享,不抽取天课的人,真主不保护他的生命财产。
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 楼主| 发表于 2017-12-28 18:13:12 | 显示全部楼层
教门上很多人拿到工资第一时间是把天课那一部分拿出来,这是个很好的做法。
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