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今生的比喻

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发表于 2018-1-10 13:51:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
芝兰雅舍

(一)

今生就如同海中行船,航道已经标好,按它的方向行进,早迟要平安地到达彼岸。凡是离开航道都要将毁灭,圣传的真道便是航标,凡是想用增减变更来弄乱航标之人,那么他便是作恶干罪之人,若是用言语和行为弄乱航标之人,他就是恶魔的兵马。只有不增减变更,原原本本奉行圣传教门之人,才是没有离开航道之人。



(二)

世人如同落入海中之人,若不登上圣人*的大船,他必被罪海所溺没。而许多人抱住一块木板就以为自己已属于可以从死里逃生的人。凡是登上努哈圣人方舟的,都没有被洪水淹没;凡是爬上屋顶、山尖、树梢就以为安全的人,都没有一个生还的,一定全部丧生。



(三)

今生最沉重的波浪不是病和苦,也不是老和贫,而一天天迈向坟墓而无事可做。浪费了发横财的今生,落入了伸手不见五指的死亡黑暗的大海,直沉海底。耐格什板底道长说:“在今生种植石头的人,在无益中耗尽了一生,在今生种植谷物的人,可望一料下地万料归仓。春天不播种之人,秋天无收成。”没有得到圣道的真谛,没有掌握真理的道,都是自行其是,自己迷误,诱人迷误,还以为自己是得正道的。他们都是在无益的罪海中沉浮之人,他们已遇上了今生最沉重的波浪了。


(四)

伊斯兰如同一艘大船,当船长叫你上船时,你就急忙上船。因为是船长在招聘他的助手和部下,这时上船的人,道长把他们比喻为“石上雕花之人。”船长第二次呼喊:“你们快上船吧!船马上就要启航了。”这是在招乘船之人,道长把这时上船之人比喻为“木头上雕花之人。”当船已启航,那些投入海中游泳追赶或乘上小木船追赶之人,道长把他们比喻为“水上画花之人。”在他们中人数最多,而能救渡上船的甚少,至于那些根本不上船之人是迷误者,因为他们自认为在海中飘浮也能渡过死亡的大海。他不知即使乘小船渡海之人,遇上了风浪也必定沉没。乘大船而无船长的也将偏离航线触礁、沉没,都不能平安地到达彼岸。只身投入大海,无人引导是极危险的,因为他已把起自内在的东西误做起自外在的,不知目的也无向导,而乘小船前行之人,则易于迷失。因为,你可能只凭着舟船而无船长,因你把手段当成了目的,而迷误之人就是把运载工具当成了主宰之人。


(五)

航海平安回来之人,他的生意赚了大钱,而航海沉船之人他连同他的一切财货全部埋葬于深海,永无归来之日,即使他遇救而回来也只留下了一条性命。而今生的大海,从来就没有一个沉船后平安回来的人,因为凡有生命的都将喝一次死亡的苦汤,绝无二次。
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发表于 2018-1-10 14:59:37 | 显示全部楼层
今生的比喻.终归是希望我们走正道真正的回归真主御前。
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发表于 2018-1-10 15:14:22 | 显示全部楼层
今生只是来接受真主的一项项考验,只有在我们登上圣贤的船舟后,才能跨过每道考验的巨浪而平安抵达
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 楼主| 发表于 2018-1-12 09:51:32 | 显示全部楼层
小可爱. 发表于 2018-1-10 14:59
今生的比喻.终归是希望我们走正道真正的回归真主御前。

塞俩目是的,今生不过是考验场,说看清现实,而我们的确是要看清楚今生只是穆民的一个栈道。
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