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三心二意的人到达不了目的地

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发表于 2018-1-13 12:19:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
道乘根基之:在近主之道上三心二意的人到达不了目的地
贤哲们讲:“在这近主之道上还有另外一个根基:“三心二意的人到达不了目的地”。当我们行走在近主之道上时,并且我们要想到达终点时,我们应该尽力前行,不要左顾右盼。就像你走在满是目不暇接的物品,华灯闪烁,橱窗连连的路上,于是你驻足在每个橱窗前参观,并进入商场,在里面溜达,寿岁是会虚度在这些闲逛中的。寿有长短,岁月如剑,你不断它,它断你。伊玛目沙菲尔讲:“我与苏菲团体同行,从他们中获得的益处是:时间如剑,若你不断它,它就断你。”

【三心二意的人到达不了目的地】是与主同在的礼仪中的一个重要的根本。由此,功干必须虔诚为主,莫要留意光亮,莫留意机密,莫留意色世,莫留意妙世,莫留意显示,莫留意其它的那些,因为所追求的目标是真主。
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由此,当修功办道的人记念真主时,“记克热”赞词使他的心显亮,并使心成为镜子一样。当心变得如同镜子,真主调养品之光映照在其上,真主调养品之光的映照会生出妙不可言的美好,没有可以描述的匹配文字;或者我们可以讲述它和与之相关的,但我们转述不了它的实质,只有体验过的人才知道实质。若亲尝过,就懂得了;谁懂得了,就如饥似渴的饮。我们只有通过亲身体验和驯服自性才能懂得。

‘“记克热”赞词是近主之道上的第一步,引向打磨心灵,并使心如镜子,而三心二意的人到达不了目的地。当你赞念真主时,反常事显给你,于是你就被这反常事给左右了,那你确进入了光怪陆离的世界,开始三心二意,心神不定,这是偏歪的开端。在你进入心神恍惚不定时,因而,你就成了不是虔诚与主同在之人。
——译自阿里.主玛长老的《  》




文章来源:!伊合洒尼
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发表于 2018-1-13 16:03:27 | 显示全部楼层
世俗之事,三心二意也难成功,更何况针对教门
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发表于 2018-1-13 19:46:37 | 显示全部楼层
一心一意见真迹。三心二意见显迹
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发表于 2018-1-13 21:04:11 | 显示全部楼层
不忘初心,始终如一
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发表于 2018-1-13 21:06:28 | 显示全部楼层
始终如一,终归于一,无二不二
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发表于 2018-1-13 21:12:00 | 显示全部楼层
看国外几位谢海的演讲,发现只是表述不同,很多的道理和我们接受的知识是一样的
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发表于 2018-1-13 22:27:27 | 显示全部楼层
做任何事情不能三心二意。
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