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有的人礼了一辈子的拜,什么回赐都没有,全部都是空的;有的人礼了一辈子的拜,就得到了如芝麻或稻草般的回赐;有的人每礼一番拜,真主给他如伍候德山般赤金的回赐;有的人每礼一番拜,真主给了他整个世界的回赐。如何区分功修的回赐呢?经上说,凡是没有跟随的人,他一生的功修都是空的,他成了竹篮子打水、自我安慰、自我欺骗的人。在《穆哈印迪尼》经中说得很清楚:“每个人功修的回赐是不相同的。”
一个人功修回赐的大小怎么定呢?定在他对丢失拜功的态度上。一个人丢了一番拜,他觉得一点损失也没有,那么他这一生的拜功没有一点回赐;
要是他丢了一番拜,觉得像丢了一根稻草、一粒芝麻,那么真主以每番拜给他一根稻草、一粒芝麻大小般的回赐;要是他丢了一番拜,觉得像丢了赤金的伍候德山,那么真主每番拜给他一座金山的回赐;要是他丢了一番拜觉得像是丢了整个世界,那么真主以每番拜给他一个世界的回赐。
我们反观自身,在差或丢了一番拜的时候,是否觉得有损失,有多大的损失?凡是没有跟随的人,他丢了拜,觉得无所谓,并不当一回事,他的拜功就没有一点回赐。跟随了引导者的人,他丢了一番拜,心里很难过:好像丢了全部家当,丢了全部的财产,丢了赤金,丢了一个世界,这样的功修才有回赐。
以此来看,没有跟随的人行的是自我安慰的教门、自我欺骗的教门、竹篮子打水的教门,体现在他们对待撇失拜功的态度上。
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