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引领之人的圆满

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发表于 2018-4-6 22:34:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
引领之人的圆满



真主造化穆圣(愿主福安之)之光(نورمحمّد)的真光,形成了十二万或二十二万四千余位圣人的灵性。

这真光在天境中生活观看了十八千个世界的微妙,度过了六千六百六十六年(注:后世每年八十个月,每月八十天,每天八十个时辰,每个时辰八十个时限,每个时限是今生的六千四百年),才入在人祖阿丹的头顶之中。

造化了阿丹圣人(愿主福安之)后,真主把他作为朝向,命众天仙向他叩头,来拜真主。

野比劣厮因由乃是出自真主的试验。

当阿丹降世后,他悔罪获准不是因为他的讨白(忏悔),而是由于真主看在穆圣(愿主福安之)的情份(شفاعة)上恕饶了他。

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一天,阿丹说:“主啊,你凭着穆罕默德(愿主福安之)的情份(شفاعة)恕饶我吧!”

主说:“阿丹啊!你怎么知道穆罕默德(愿主福安之)?”

阿丹说:“你为主造化我时,我看见阿勒世的墙上写着‘万物非主,只有真主,穆罕默德(愿主福安之)是真主的钦差’,能与你的主的尊名连接在一起的只有穆罕默德(愿主福安之)。”

因此真主恕饶了他,并封他为穆罕默德(愿主福安之)之父。

努哈的方舟不沉没也是穆圣(愿主福安之)的情份(شفاعة)。

尤努斯平安地从鱼腹中出来也是因穆圣(愿主福安之)的情份。

圣祖易卜拉欣没被火烧死也是因穆圣(愿主福安之)的情份。

因为真主造化今生后世为的就是显示穆罕默德(愿主福安之),如果他们不受主的领承,就不能显示至圣(愿主福安之)了。

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因此,引领之人必须从每一个地方显示他(محمّد)。

湖水放了盐就有了海水的滋味,如果一个行道之人,处处追随至圣(愿主福安之)的行为,天天显示他(محمّد),以致使自己成了正道的胶泥,众教生从自己身上看到了他(محمّد),从盐水上尝出了海水的滋味,那么,他已有了引领之人(مرشد)的品级了。

如果他无私无我,除真主外心中无一物,那么他已幻灭真显了,心境已浑化(بقاء),灵性已到达于真主。

一旦奉主的命令,他便能引人到达于主,成为灿烂的明灯,那个引领之人(مرشد)便圆满了,虽然他和万圣一般或是与教生一般。

因为只有形体(浊体)之人性命是黑暗的,人世也是黑暗的,但当真主把穆圣(愿主福安之)真光(نورمحمّد)入在他的心中时,他才有了真性的种子。

这时整个大千世界在他心目中如同筛子,他的心眼大开了,能见到真主所意欲的一切,能心到境到,穿过未来,见到过去,到达真境。

发表于 2018-4-6 23:50:12 | 显示全部楼层
真主造化今生后世为的就是显示穆罕默德(愿主福安之)…
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