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《宝命真经》一次性降到宝光天房的哲理是什么?

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发表于 2018-4-7 20:58:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
无名 伊合洒尼

问:把《古兰经》放在近天的宝光天房,而非天上其它位份的哲理是什么呢?

答:伊玛目合尅穆.体热米兹答道:“《古兰经》一次性总降到近天,以便交给教生,当真主借差遣穆圣ﷺ而给教生显示福分时。穆圣ﷺ的差遣是真主的慈悯,当以开启大门而慈悯出现时,凭着穆圣ﷺ和《古兰经》而慈悯来临。于是把《古兰经》放在了近天的宝光天房中,以使它包含在今世的范围中,并把圣品放在穆圣ﷺ的心里,哲布拉义莱大天仙带着圣人ﷺ使命来临,然后是启示,就像祂为主要把这慈悯交给教生,而这慈悯是真主赐予这个教生的福分。

在宝光天房中指点了:穆民的心在真主上是贵过其它位份的,因《古兰经》从仙碑降到心里,今后二世居于其中,直到永远。在《古兰经》的降示中指点了:凭着逐渐降示而尊重穆圣ﷺ品位,就像礼物端在侍者手的中间,是为了尊重接受礼物的人。你当领会!
伊玛目赛哈威讲:“《古兰经》没有一次总降在天,是尊贵阿丹的子孙,并在天仙跟前抬高他们的地位,使他们知道是真主对他们的相助,和对他们的慈悯,因这个机密,祂为主命七万天仙送别《艾乃阿穆章》(《古兰经》第六章)。”

一讲:《古兰经》没有一次性总降,是在我们圣人ﷺ和穆萨圣人*之间做了平衡,穆萨圣人*的经典一次性总降,而更贵属于穆圣ﷺ,是因零星降经给穆圣ﷺ上,以便圣人ﷺ背记。

若有人问:《古兰经》(讲义):“的确我为主在格德尔夜降下了它(《古兰经》)。”(97:1)是属于一次性总降还是其它的?若不是,一次性降下的是什么?若是,这表述的正确意义是什么?

答:有两方面:一,经文的意思是:的确我为主在格德尔夜判定降下《古兰经》,在先天,我为主前定了这个。

二,经文字面是过去式的动词,意思是未来式的,即我为主要在格德尔夜间一次性降下《古兰经》。
伊玛目苏优推在《الإتقان》一经中这样认定。
——译自《خواتم الحكم》
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