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伊斯兰教不容增减变更

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发表于 2018-4-8 23:49:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
筛赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

关于伊斯兰教有三个比喻:

第一个比喻:伊斯兰的教门是把钥匙,这把钥匙是穆圣给的,谁要是把上面的齿子改了以后,天堂的门就打不开了。我们的规矩是:不增加,不减少,不变更,原原本本地行穆圣的教门,行我们这十六辈人的教门。要行我们中国八辈的教门,就按照我们八辈太爷的、原原本本地行,那绝对没错误。这把钥匙没改,天堂门才打得开,改了这把钥匙,天堂门永远打不开。

第二个比喻:伊斯兰教是盏明灯,你把灯罩涂上油漆,认为有颜色好看,但是到了晚上照不见路。

第三个比喻:伊斯兰教是仙丹妙药,这药方子是穆圣开的,你觉得这个合心多做一点,那个不合心就把它取消了,这个药吃下去不但不治病反而把正信()给毒死了。所以我们要行原原本本的、祖祖辈辈传下的教门。

有人说“作揖说祝安词()是没有根据的”。我们说作揖说祝安词
()是有根据的,在《穆哈印迪尼》和其他的一些经里都有根据。穆圣
说:“正信()端正之人说祝安词()是把一颗心压在自身上。”他们不知道,并不是没有根据。在拜功之前、尔麦里之前的祝安词()是呼喊赐予平安吉庆的主的尊名,是呼喊主,谁取消了它,两世里没有平安。
关于回祝安词()的问题:我们向右边说祝安词(),那是跟右边的众穆斯林、跟右边的众天仙说祝安词(),向左边说的祝安词(),是跟左边的众穆斯林、跟左边的众天仙说祝安词(),这个祝安词()不能回了。哲合忍耶是圣传教门,是被天仙包围的教门,是神类低头听命的教门,所以说祝安词()不把()或者()说在后面,只说祝安词()。因为不光是向人说,也包括向天仙说,向交往的神类说,而且是呼唤真主的尊名,是呼喊赐平安吉庆的主。他们说这个没有根据,他们已经犯了错误却还不知道。

你们都知道,今年的情况与以往不同,今年整个世界上的灾难不少。谁要是伟嘎耶·屯拉西的门人,他就绝对平安,要是在伟嘎耶·屯拉西的教门里有偏歪的人,他绝对出事。你说你是伟嘎耶·屯拉西的一个门人,伟嘎耶·屯拉西是真主的护佑( )啊,那出事的人他就是没有这样的情份,他已经从伟嘎耶·屯拉西的门里偏歪,或者从门里已经跨出脚去了。
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发表于 2018-4-9 19:26:57 | 显示全部楼层
谁要是伟嘎耶·屯拉西的门人,他就绝对平安,要是在伟嘎耶·屯拉西的教门里有偏歪的人,他绝对出事。


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发表于 2018-4-9 19:57:01 | 显示全部楼层
第二个比喻:伊斯兰教是盏明灯,你把灯罩涂上油漆,认为有颜色好看,但是到了晚上照不见路。
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