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莱麦丹月礼泰莱维哈拜及其他功修的回赐

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发表于 2018-5-24 16:39:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲
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莱麦丹月礼泰莱维哈拜及其他功修的回赐


     斋月的施舍打散,有七十倍的回赐,你行一件功修,给你七十件功修的回赐,你封一天的斋,有七十天封斋的回赐,这就在于你斋月的行善,你的施舍,你的同情心,你孝敬父母,你接续骨肉,善待孤儿等人道上的全美。哪怕你给猫狗一点饮食,给雀鸟一些吃的喝的,都能把你的功修提升七十倍。

     有一种人封了一个月的斋,没有任何回赐,这种人就是以封斋来求今生的好处的人。以斋戒来达到某种目的的人。这种人的封斋在后世没有任何的回赐,他们的封斋是白白的饿肚子。

     正统派的规矩是一人不能替一人封斋,一人不能替一人礼拜,但是一人可以替一人还帐,一人可以替一人朝觐。这是至圣ﷺ的圣训里面所说的。所以正统派里面的封斋是给自己封斋,不能替别人封斋,那么有困难的人不能封斋怎么办,招待一个穷人吃一天饭,算作一天的斋,这一天的饭的水准要和他的生活水平一样,这样就可以罚赎他差欠的斋,而不是叫别人替他封斋。礼拜也是这样。

     过去有个故事,在一个穆斯林的村子里,当时是工分制,老人抢不到工分,但是儿女们有劳动能力,可以抢到工分,后来就订了一个约定,父母亲在家礼拜,儿女在外面挣工分,然后对半分。像这种做法就不符合至圣ﷺ的圣训,一人不能替一人封斋,礼拜,但是一人可以替一人还账,某人欠了人家的债,后世的日子不好过,那么你就可以替他还账。这是可以的,是受真主喜悦的行为。包括朝觐也是这样,一人不能去朝觐,那么你可以代他去朝觐,朝觐的人得到了回赐,被代替之人也得到了回赐和承领。

     正统派的规矩是在入斋的头天晚上就开始礼泰来威哈拜,正统派把泰来威哈拜定为接近于主命的当然,或者是接近于当然的圣行。而不是副功。因为在很多圣训里面都提到,至圣ﷺ在斋月叫了一个男子作为礼泰来威哈的伊玛姆,叫了两个女子,作为礼泰来威哈的伊玛姆。至圣ﷺ指定伊玛姆的功修不是副功。最少是瓦直布,即当然的功修。

     第二个证据是,我们至圣ﷺ在每天都在清真寺礼泰来威哈的拜,只有三天没有去礼拜,就是二十六,二十七,二十八三天没有去,还有个别圣训里面说是二十七,二十八,二十九三天。一个圣门弟子就问至圣ﷺ:主的使者啊!为什么你这三天不去清真寺礼拜?至圣ﷺ说:我害怕真主把这个拜功定为我教生的主命!如果这个拜不是当然,怎么会定为主命呢?这就说明正统派的判断是正确的。所以这个拜可以在清真寺集中礼,也可以在伊玛目的带领下来礼。

     所以对于泰来威哈拜的判断是正统派与其他人的一个区分点,凡是礼这个拜的人,尊重这个拜的人,他就是正统派,凡是轻视或者不礼泰来威哈的人,他就不属于正统派。

     有人说,你们说每礼一天的拜有那么大的恩典,礼完三十天的恩典那么大,那为什么还要行其他的功修呢?直接礼这个拜就行了嘛!我说:这是至圣ﷺ的一种许约,什么叫许约?不是说你只礼这个拜,不礼其他的主命,不行其他的功修就可以得到天堂。不是这个意思。至圣ﷺ的许约是在所有的主命,当然,圣行之上,你行了这个功修才有这个许约的恩典。至圣ﷺ说,一句话可以进天堂,一句话可以下火狱,那么你就说一句进天堂的话,其他的功修都不行了,你就能进天堂吗?不是这个意思。

     礼泰来威哈拜功的好处是什么呢?在阿里巴巴传述的圣训中有说明;
     关于台拉威哈拜的好处的圣训是艾布塔里布之子阿里(大贤)传述:有人关于斋月台拉威哈拜的益处问至圣ﷺ,至圣ﷺ说:“谁礼了泰来威哈的拜。
     那么在斋月的第一个晚上,信士的所有的罪过被消除,恰似他母亲刚生下他的那天一样。

     第二晚上,真主恕饶他和信士的父母。

     第三晚上,阿勒世之下的一位天仙呼喊:你们虔诚干办,真主就恕饶你以前所犯的一切的罪过。

     第四晚上,他们得到颂念《讨拉特》,《引支勒》,《宰卜尔》和《古兰经》等天经的全部的回赐。

     第五晚上,真主赐给如同在禁寺、麦地那圣寺和远寺礼拜同样的回赐。

     第六晚上,真主赐给巡游天房之人的回赐。每块石头,每把粘土都为他求饶。

     第七晚上,他如同赶上穆萨时光,援助穆萨惩罚法老的哈伦一般。

     第八晚上,真主把如同布拉格仙马的乘骑赐给他。

     第九晚上,他们拜主如同圣人*拜主一样。

     第十晚上,真主赐他两世幸福。

     第十一晚上,他从今生离去归主,恰似从母腹中出世般无罪。

     第十二晚上,在复生日来到,他如同十五的满月洁白如玉。

     第十三晚上,在复生日他无恐惧无忧伤无罪恶的感觉。

     第十四晚上,在复生日的天仙为他见证,他是遵行台拉威哈拜的人,真主不清算他。

     第十五晚上,众天仙和阿勒世、库勒西的天仙都赞美他。

     第十六晚上,真主为他办理脱离火狱的免罪牌,给他进入天堂的许可证。

     第十七晚上,赐给圣人*的品级。

     第十八晚上,一位天仙喊:‘真主的仆民啊!真主喜悦你们了,真主喜悦你们父母了。’

     第十九晚上,真主提升他天堂的品级。

     第二十晚上,真主赐给他殉道者、清廉者的回赐。

     第二十一晚上,真主在天堂为他建一所美丽的房舍。

     第二十二晚上,复生日他无忧无虑,平安吉庆。

     第二十三晚上,在天堂与乐园中,真主为他建一座城市。

     第二十四晚上,真主赐给二十四个有求必应的祈求。有十八个在后世,有六个在今生。

     第二十五晚上,真主免去他坟中的刑罚。

     第二十六晚上,真主提拔他使他获得四十年的功修的回赐。

     第二十七晚上,复生日,他将如闪电般过仙桥。

     第二十八晚上,真主为他在天堂中提升一千个品级。

     第二十九晚上,真主赐一千个有效的哈吉的回赐。

     第三十晚上,真主说:‘我的仆民啊!你吃天堂的仙果,用仙水甘泉沐浴,饮仙池之水,我是你的养主,你是我的仆民。’”


     第三十个晚上的泰来威哈的拜功,我们正统派的规矩就把它改为告别斋月的拜。不再礼二十拜,而是礼十二拜的告别斋月的拜功。这是我们正统派古有的传承的规矩。这段圣训是阿里巴巴传述下来的,是绝对可靠的,如果谁说这段圣训不可靠,没有出处,没有来源,那就是他自己出问题了!这就是斋月的泰莱维哈拜的好处!

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发表于 2018-5-24 20:02:33 | 显示全部楼层
斋月的施舍打散,有七十倍的回赐,你行一件功修,给你七十件功修的回赐,你封一天的斋,有七十天封斋的回赐,这就在于你斋月的行善,你的施舍,你的同情心,你孝敬父母,你接续骨肉,善待孤儿等人道上的全美。哪怕你给猫狗一点饮食,给雀鸟一些吃的喝的,都能把你的功修提升七十倍。
发表于 2018-5-24 20:03:06 | 显示全部楼层
斋月的施舍打散,有七十倍的回赐,你行一件功修,给你七十件功修的回赐,你封一天的斋,有七十天封斋的回赐,这就在于你斋月的行善,你的施舍,你的同情心,你孝敬父母,你接续骨肉,善待孤儿等人道上的全美。哪怕你给猫狗一点饮食,给雀鸟一些吃的喝的,都能把你的功修提升七十倍。
发表于 2018-5-24 20:09:08 | 显示全部楼层
有一种人封了一个月的斋,没有任何回赐,这种人就是以封斋来求今生的好处的人。以斋戒来达到某种目的的人。这种人的封斋在后世没有任何的回赐,他们的封斋是白白的饿肚子。
发表于 2018-5-24 20:21:01 | 显示全部楼层
    正统派的规矩是一人不能替一人封斋,一人不能替一人礼拜,但是一人可以替一人还帐,一人可以替一人朝觐
发表于 2018-5-25 22:08:45 | 显示全部楼层
赛瓦布,学习了
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