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四大法学家公决:泰勒伟哈拜是20拜

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发表于 2018-5-31 20:58:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
伊合洒尼今天



莱麦丹月份的泰拉威合拜,对男女穆斯林是强调的圣行,确是真主的钦差大圣用言和行定下了的。由圣门配贤艾布.胡莱传下,真主的钦差大圣讲:“心怀正信和行善修德而礼莱麦丹月份拜功的人,以往的罪蒙获恕饶。”(伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林辑录)


由穆民之母阿伊舍传下,有一晚,真主的钦差大圣在寺中礼了拜,一些人就跟着圣人礼拜。然后,圣人第二晚礼时,人增多了。然后人们第三晚,或第四晚上凑众时,真主的钦差大圣没有来。当天明时,圣人讲:“我确看到了你们所行的,只因担心在你们上定为主命,我才未来于你们。”那是在莱麦丹月份中。(伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林辑录)


同样由穆民之母阿伊舍传下,圣人在进入斋月后十天时,勒紧腰带,复活夜晚,叫醒家属。(伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林辑录)


泰拉威合一词,在语言上是泰热维合的复数,大学者伊本.曼祖热在  

(2册462页,贝鲁特达鲁.萨迪热出版社出版)中讲:莱麦丹月份中的泰热维合以此命名,是因人们每四拜后会歇息。圣训中讲到的泰拉威合拜,是因为人们在两个赛俩目之间歇息。泰拉威合是泰热维合的复数,即“歇息一次”的词根上派生的复式词根,就像“泰斯里目”一词派生自“赛俩目”一词。


仅仅凭着语言字面的定义就清楚:泰拉威合拜(复数)多过了8拜,因为一个歇息是四拜之后,故若是双数的两个歇息拜,则拜数必要成为12拜方可。而事实上,这个稳麦一致公决:泰拉威合拜的拜数是20拜,卫特尔拜另算,加上卫特尔拜是23拜。这是四大法学家共遵的:哈乃菲和马力克是驰名的;及沙菲尔和罕白力。此处有一说,从马力克法学派传下,不同于众人皆知的,是礼36拜。


这个稳麦,只在这个时代获知泰拉威合拜是8拜的说法。导致这个相反的原因是:错误的理解了圣行;没能力在各段圣训之间综合;没有在乎从圣门配贤时代一直到今天的理论和遵行公决(伊知玛尔)。(待续)

——译自埃及教法判令说明委员会官网


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发表于 2018-5-31 22:24:01 | 显示全部楼层
正道之声
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发表于 2018-5-31 22:46:57 | 显示全部楼层
有趣的是以前铺天盖地的看到用8拜来反对20拜说20拜不可靠的言辞,现在似乎理论依据不充分了,当有人拿出这20拜的依据时,又出现了“各行各的”、“不要争执”云云……
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发表于 2018-5-31 22:50:53 | 显示全部楼层
有一次在学校礼泰勒威哈,有一学长说"今天太晚了,就只礼8拜吧"

然后我很懵,当场表示不同意,却说不出所以然,非常惭愧
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发表于 2018-6-1 12:56:13 | 显示全部楼层
这本身已经是不争的事实,可就是有些人爱标新立异,指手画脚。
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