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塞俩目!学习《古兰经》及圣训:施舍的内心

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发表于 2018-6-7 18:33:10 | 显示全部楼层 |阅读模式


归信的人们啊!你们不要像沽名钓誉而施舍费用他的财产,并不信主和后世的人一样,凭责备和损害(被施者)来作废你们的施舍。
2章264节

沽名钓誉而费用他的财产的人,是不信真主和后世的。责备受施的人,他的施舍对他毫无回赐,反而要负担伤害穷人的罪责。

示恩的原义是自认为在对人行善,有恩于他人;其实,不然,他应当视穷人为向自己行善的人。

因为穷人接受了真主在他那里的权利,从而使他得到清洁,脱离火狱;如果穷人不接受,则其财物如同抵押品被留下来,所以他应该感激穷人才是。

所以天课是在对自己行善,表示对真主的喜爱,清洁自身,摆脱吝啬的恶习,感赞真主的赐予,向真主祈求更多的恩惠。

至于伤人感情,出于两个原因:不愿放弃自己的财产(就是不想忠实信托物),认为自己胜于穷人,高贵于被施者,这两个原因都出自无知。

艾布胡勒热传述:圣人(福安之)说:七种人在复生日,除了真主之庇荫外,再无庇荫的日子,真主使他们在他的庇荫下来乘凉:其中一等人就是暗地里施济,以致左手不知道右手曾施舍的人。《布哈里圣训》6806段。            v转自舍目素之光阿訇
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发表于 2018-6-7 21:47:14 | 显示全部楼层
古人不受嗟来之食,穆斯林的施舍从来不做嗟来之食。
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发表于 2018-6-7 21:52:06 | 显示全部楼层
示恩的原义是自认为在对人行善,有恩于他人;
其实,不然,他应当视穷人为向自己行善的人。
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发表于 2018-6-7 22:00:40 | 显示全部楼层
不要有沽名钓誉的善功!
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发表于 2018-6-7 22:15:23 | 显示全部楼层
做善功讨真主的喜,不要沽名钓誉
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发表于 2018-6-7 23:42:20 | 显示全部楼层
左手施舍,右手都不知道!
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