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习主席赞扬的“咸阳王”赛典赤•瞻思丁(连载一)

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发表于 2018-6-8 23:46:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 马新芳 马元丽  转自 西安回坊  
习主席赞扬的
“咸阳王”
赛典赤•瞻思丁


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马新芳 马元丽


     习近平主席 “ 13世纪晚期,祖籍布哈拉的政治家赛典赤•赡思丁曾担任中国云南行省平章政事。他兴修水利、开办学校、发展经济,受到当地人民爱戴。”——习近平

     习近平主席的家乡陕西富平发现了有关赛典赤•赡思丁的墓志铭《明仕元平章政事行省云南故封咸阳王赛公之铭》(西安人通俗称之为《三世王记碑》)。碑立于明嘉靖十七年,即公元1538年,立碑者为赛典赤•赡思丁10世孙、时居南京的赛顺祖,其由南至陕,出资重修先祖之墓,“以使后世永久不忘先祖之德”。

三世王碑
回坊碑石
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形制:穹顶石碑

     碑阳文字:明仕元平章政事行省云南故封咸阳王赛公之铭
     卢鸿撰,富平刘世禄刻,马赐图书。
     该碑记述咸阳王赛典赤“次纳苏剌丁”(次子)拜陕西行省平章政事、赠中书左丞相、封延安王暨孙伯颜平章政事封淮王等事迹。
     碑存:西安化觉巷清真大寺。
     青石楷书,阴刻,总碑体:阳面刻170×72 cm,文种:汉,行数:25,每行48字全碑。
     碑心有石旋,市面有漫漶,字迹清楚。此碑立于嘉靖十七年。

     碑文记载了咸阳王赛典赤•赡思丁及其长子纳速剌丁、孙子伯颜平章、伯颜察儿被朝廷封王等“三世五王”的事迹。碑现收藏于西安化觉巷清真寺内。这通古碑已成为我们研究丝绸之路文明交往和历史上为陕西、云南做出重要贡献的赛典赤•赡思丁祖孙三代弥足珍贵的史料。

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赛典赤•瞻思丁•乌马儿

     赛典赤•瞻思丁•乌马儿(1211—1279)是我国元代著名穆斯林政治家,他“曾担任中国云南省平章政事,他兴修水利,开办学校,发展经济,受到当地人民爱戴。”(摘自2016年6月22日习近平在乌兹别克斯坦最高会议立法院的演讲稿),他的先祖来自于西域。十一世纪中叶,普化力国(位于今中亚乌兹别克斯坦境内)遭到邻国侵略,国王所非尔不忍因领地之争而开启战端,使生灵涂炭,于是带领臣民五千余人,牵驼马五千余匹,沿着丝绸之路,迢迢万里来到大宋首都东京汴梁,投奔这个东方的礼仪之邦。这时正是宋神宗熙宁二年(公元1069年),神宗皇帝喜其有爱民之心及归诚之意,便授其为本部正使总管民。第二年,所非尔率其弟艾尔沙再次入供京师,神宗大悦,封所非尔为宁彝侯,升庆国公,赠朝奉王,安排其家居咸阳。

     赛典赤•瞻思丁•乌马儿是所非尔的第六世孙,出生于西域不花剌(古波斯国属地,今乌兹别克斯坦文化名城布哈拉)。“赛典赤”的意思是“圣裔的贤者”,是对默罕默德后人的尊称,“瞻思丁”的意思是“宗教的太阳”,为其号,“乌马儿”为其名,也就是“欧麦尔”意为长寿。13世纪初,蒙古军攻占不花剌后,少年乌马儿随父率骑兵千人归附成吉思汗,任帐前侍卫,随从征战,后来到中国。便投入了正在纵马驰骋欧亚的成吉思汗的大军。由于战功显赫又聪明能干,深得成吉思汗的喜爱,成吉思汗常以“赛典赤”呼唤他于鞍前马后,因此赛典赤便代替了他的本名。

     1253年,皇弟忽必烈奉命南攻云南,率师抵六盘山,“他的军队正处于饥饿和无奈之时,他[赛典赤]来到军营中,帮助忽必烈解脱了困境,因此大受忽必烈赞赏。从此,赡思丁与忽必烈之间建立了一种特殊关系。忽必烈当时总管汉地军事,有志于建立中原霸业,所缺者多为财粮,赡思丁主管燕京行省财赋,“彼事宪宗,常阴资朕(忽必烈)财用”(《元史•不忽木传》),助长了忽必烈的实力,赡思丁的功绩忽必烈是念念不忘的。忽必烈当皇帝后,即任命赛典赤为燕京路宣抚使,中书平章政事等要职,成为有元一代的宰辅重臣,后外派为封疆大吏,被皇帝授为都招讨大元帅。因赛典赤功勋卓著,后被元帝封为咸阳王,驻扎于祖先已居住了140多年的咸阳。

勤政为民  造福陕西

     至元元年(1264),赛典赤•瞻思丁•乌玛尔出任陕西、四川行中书省平章政事(元朝官职,元中书省主官常由皇太子兼领,下为左右丞相,再下为平章政事)。在陕西任中书省平章政事期间,他体察民情,关注百姓疾苦,大力主导兴修水利,开荒屯田,重视兴办教育和府城的基础设施建设,治绩十分突出,深为百姓爱戴。

一、疏河架桥,润泽长安。

     赛典赤重视城市基础设施建设,着力解决府城西安的供水问题。至元元年(1264年),他一赴任即展开疏通龙首渠西渠及其支道的工程。长安城内主要有四条沟渠,名龙首、清明、永安和漕渠,分别从东南西三面引渭河的支流入城,提供生活和环境用水。龙首渠是隋唐长安城的水源之一,从西安东南浐河水入渠,北到唐长乐坡附近,分为二渠;东渠西流到唐城东北隅的通化门外,沿城北上转西折入内苑及大明宫;西渠西南流至通化门南入城。渠入城后分三支,其中最长一支是入城后西南流经玄风桥,过大差市,沿东羊市、东县门、东厅门、东木头市,至南大街北流,在今钟楼附近转向西,经广济街向北分数支,均入今莲湖区;另有一支由广济街西南流,经梁家牌楼、白鹭湾后流出城外,汇通济渠。这一道渠在城西北隅分支渠数条。唐末朱全忠毁长安宫室民舍,龙首渠自此湮废,居民饮水主要依赖咸苦井水。

     元至元初年,赛典赤入陕任职后复引水入城中,自长乐坡西北流入王城,一渠西流,灌兴庆池,经胜业坊西入城,经少府,钱监,都水监,青莲堂,西入熙熙台,西入城濠,即经今莲湖公园,儿童公园,流入城河,形成贯通府城东西的水源。(《类编长安志•渠》龙首渠载)

     至元十年,赛典赤又疏凿东渠入安西王府,并引水入灌兴庆池。使得金末以来一度干涸为陆田的兴庆池,又恢复了昔日湖水泓澄、景色秀丽的胜况。明人范纯有《和韩侍中上巳日会兴庆池》诗:“波涨朱栏外,山明绮席前。画桡飞彩鹚,红旆照清涟。东阁随开府,佳宾尽谪仙。夕阳归骑外,芳草绿绵绵。”

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灞 桥( 1906-1910 年  (日)足立喜六摄)

     古都西安还流传着一个与赛典赤赡思丁有关的传说。元中统年间,山东聊城人刘斌在游历关中归途中,适逢灞河涨水,桥被冲垮,眼见冒险乘车涉水的人被水流冲走的惨状,刘斌下决心要在灞河上再建一座石桥。于是他在返乡告别家人后,发出“桥不成,不东归”的誓言,于至元三年(公元1266年)起,在灞桥赵庄村修了座茅草屋,开始动手建桥。刘斌身兼石匠、铁匠、木匠等多职,采石做墩,伐木做钉,并召募群众一起建桥,富者出钱,贫者出力,先建起一座木桥暂供人行走,然后开始筹备修建石桥。
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西通关陇的灞桥

     赛典赤在闻听此事后对左右臣属说,修路架桥本应是当地官府的责任,现在我们却让一个外乡人来只身担此重任,官府坐视不管,老百姓会怎么说我们?于是他带头捐“白金二十锭”,并调派200劳力辅助刘斌。在赛典赤和长安乡民的大力支持下,至元十五年(l278年)冬,终于建成石桥,“其长六百尺,广二十四尺,两堤隆峙,洞门十五,以泄水怒。”(元华州人李庭《寓庵集》记载)对此,当时在翰林院任职的著名诗人、散曲家张养浩(1270—1329)专门撰写了一篇《西安府咸宁县创建灞桥记》加以记载:“灞桥者,堂邑民刘斌所修;而图之者,臣下归美之意也。初,斌业轮舆,尝游关中还,偕二客道霸上。水卒至,一死于溺,一几殆,而斌独先济。乃辞亲庐霸上,以所业易材于人。又募工采秦陇诸山。先是,平章政事赛天赤行省陕西,谓僚佐日:‘桥梁不修,乃有司责。今远方之人,来倡斯役。坐视不为一应,民将谓何?’遂捐楮币千缗,调丁力二百佐之。”(未完待续)
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一带一路文选
الحزام والطريق


     作者简介
  马新芳,回族,陕西省伊斯兰教协会副会长兼秘书长,曾任西安市西安市民族事务委员会副主任,西安市宗教局副局长。兰州大学西北少数民族研究中心客座教授,《西安民族文化》主编。著述:《陕西回族史话》《陕西回族民间文学》参编:《中国回族大词典》《中国著名回族人物》

     马元丽,回族,副教授,硕士生导师。1989年7月本科毕业于陕西师范大学中文系并留校任教,2004年研究生毕业于陕西师范大学文学院古典文献学专业,获文学硕士学位。现任陕西师范大学民族教育学院副教授。
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发表于 2018-6-9 13:11:07 | 显示全部楼层
赛典赤巴巴巩固了云南地区作为中华固有版图的基础。
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发表于 2018-6-9 16:12:59 | 显示全部楼层
他为伊斯兰发现做出了巨大贡献!
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发表于 2018-6-9 20:19:10 | 显示全部楼层
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