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斋月里的那些童年记忆

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发表于 2018-6-16 17:32:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创: 穆白  两千零壹夜  

作者:穆白
专栏作家、媒体策划人。《我们》杂志原副主编,台湾新月文学奖评委,益而伊公益发起人


稍    麻

稍麻是小寺的意思,可村里的稍麻绝对称不上是小寺,它只是农业社留下来的一间房子,包产到户时分给了爷爷家,因位于麦场里,平时里面装些杂物诸如麦草、麦衣、农具之类的。只有到了斋月,它的名字才会叫稍麻。

要成为稍麻,肯定是需要一些打理的。入斋的前一天下午,二叔会把房子腾出半间,因为村里人不多,半间足以够全村人礼拜了。地上铺上一层厚厚的麦草,最前面正中间伊玛目的位子上铺上一条羊毛毡。用一张大大的白纸将木格窗糊上,窗台上放一盒卫生香,一盒火柴,墙上挂上一盏装满煤油的油灯,就这样房子摇身一变就有了一个稍麻的名字。

伊斯兰历法是以月亮的周期计算的,所以新的一天是从傍晚开始的,而斋月则是从真正封斋的前一天的沙目拉开序幕的。



开斋饭

对于顽童来说,没有担起“帅热则”(主命)时,对斋月的期盼也仅止于开斋饭。不管玩得多么起劲,当太阳落山之后,他们会不约而同各回各家,回家之后带上口袋和碗筷早早来到稍麻。大人们也陆续来到稍麻,有些人提着篮子,有些人端着盆子,篮子里提着馒头、花卷、包子之类的,盆子里端着米汤、碎面、搓鱼子之类的。

篮子和盆子里的食物都是用来开斋的,每天开斋后人们要先在稍麻上简单吃点各家提供的开斋食品,然后开始礼沙目,礼完沙目再回家吃饭。

至于每天由谁家提供开斋饭,没有人做专门的安排,但是每天晚上也总会有人家带来。

谁家要是提供开斋饭,家里的女人从半下午就开始忙活了。她们精心地做每一道程序,比平时做饭认真好几十倍,生怕哪个环节出点小差错。平时做饭都要尝调料的轻重咸淡,可斋月里她们是不能尝的,即便如此,她们把握得还是非常合适。比调料更合适的是时间,饭做熟的早了,会凉,做熟的晚了,时间来不及。饭做好之后舀进一个搪瓷盆子,再放上一把大勺子,男人端起盆子不紧不慢地向稍麻赶去。

一到稍麻,孩子们就端着碗围了过来。“别急,别急,人人都有份!”看着孩子们争先恐后的样子,男人一边和蔼地说着,一边很有节奏地一勺一勺把饭舀进孩子们伸过来的碗里,舀的时候还要把握汤与面的比例,否则到后面不是全剩下面就是全剩下汤了。

每逢主麻日,提供开斋饭的人家便会多一些,也是孩子们最期盼的一天,这一天他们口袋里装满了大红栆、花生、水果糖、小笼包子……碗里盛满了家家户户的饭,馋兮兮地只等着阿訇早点儿念开斋都瓦儿。也有的小孩不等开斋就迫不及待地开吃了,随之引来大人们善意的取笑。

盖德尔晚间,家家都不会放过揽“塞瓦布”的机会,这天孩子们准备的口袋会大些,准备的碗会多些,这一天的开斋食物肯定是吃不完的,于是孩子们就带回了家里,家里的女人们也可分享到尊贵之夜的果实。



泰拉威哈

泰拉威哈是斋月的一大标志,从封斋的前一天晚上开始,每天晚上在宵礼之后都要礼长达二十拜的泰拉威哈,两拜一小节,四拜一大节,四拜之间高声诵念“苏布哈”三遍。“苏布哈”是雄壮的,是优美动听的,没有礼拜的女人和孩子们通常都会到稍麻的窗外听“苏布哈”。 “苏布哈”也会成为这个月份最流行的旋律,孩子们走在路上都会情不自禁的哼唱。

稍麻里男人们礼拜的位置是固定的,前面居中是伊玛目,伊玛目左右按辈分年龄依次排开,没有人专门安排,每个人都明白自己的位置。这种阵型像极了沙场上的队伍,伊玛目就是元帅,其他人像是士兵一样一班班排开。伊玛目在每次礼拜时都强调班子要站齐,不能留下空隙,所以当前班的人因阿卜代斯失效或其它原因退出后,后班的人就会自动补上,就像是一个士兵倒下了,其他士兵要补齐阵型一样。一个月下来,每个人脚下的麦草都被踩跪出一个小窝,就像老母鸡下蛋的窝一样。这个比喻是贴切的,斋月是一个付出与收获同在的月份,要论收获比母鸡下蛋那可大的多了。

稍麻里的伊玛目是三爷从外村请来的老阿訇,长须冉冉,一袭青袍,手里一根拄棍,走起路来轻盈而稳健。这一个月老阿訇要在每家轮流吃饭,这对于村里的人家来说绝对是荣耀,老阿訇轮到谁家吃饭,谁家的小孩都觉得在其他小孩跟前有优越感。每次礼完拜小孩子们也会因给老阿訇递拄棍、递鞋子而争抢得打起来。

泰拉威哈是每个晚上的高潮,但也是很漫长和难熬的。老阿訇念得很慢,一字一句,吐字清晰,在煤油灯微弱的灯光下要起起伏伏二十次。这么多的拜数,很容易出错。为了记清拜数,老阿訇会准备十个石子或者杏核,每礼完两拜,拣出一个放在另外一边。即使这样,有时候还是会出错,要么礼了一拜就打坐了,要么礼了两拜还继续礼,每当出错的时候,盯拜的人便会提醒及时纠正过来。

老阿訇讲,斋月是穆民得横财的月份,每个人的一点小小善举都会得到最大的回赐。老阿訇每年在三爷去请时都会说:老了,领不动了,请个年轻人吧。但最终还是被三爷请了来,想必老阿訇辞而不辞也是怀着得横财的心理,对于老阿訇来说,斋月更是一种挑战,每个斋月结束时他肯定是满怀丰收的欣喜。



盖德尔夜

盖德尔夜是尊贵之夜,每家每户除了精心准备晚上的开斋饭外,还要准备一席果碟。这晚,在泰拉威哈拜结束之后,阿訇要诵经、赞圣,全村的男女老少都会集中在稍麻里,把半间房子挤得满满当当。每家每户从家里带来炕桌,拼在一起摆在阿訇的面前,果碟放在上面。男女老少们围坐一圈静静地聆听着阿訇抑扬顿挫的诵念声,每个人的内心都做着有别于他人的参悟。等到念诵完毕,果碟里的东西就会分发到每一个人手里。

《古兰经》讲这一夜贵过一千个月,这一夜众天使都会降临,人们以礼拜、诵经、念“台思比哈”等度过,很多人都是彻夜不眠的!

盖德尔夜一过,斋月就渐近尾声。



开斋节

“你们见月封,见月开!”每到斋月的最后两天,乡亲们都会注意看月,就是太阳落山之后,在西边的天空中寻找如银针般的新月,如果谁能看到那转瞬即逝的新月,谁就是这个月最幸运的人了。如果看见了新月,第二天就可以开斋了。

开斋节这一天,虽然不封斋了,却是最忙碌的一天,女人们还是要早早起来准备口道的食物,男人们则忙着请阿訇“完经” (《古兰经》共三十卷,斋月每天念一卷,最后一天念完最后一卷)送天仙和亡人。天仙和亡人是看不见的,但是完经之后,家里一下子就感觉空荡荡地,冷清无比。

这天大人小孩都要穿上最新的衣服去清真寺礼尔德,这一天也是清真寺一年里人最多的一天。阿訇会穿上“穿衣”(经堂教育的毕业仪式,凡毕业者获一身绿袍,相当于学位服)时的绿色长袍,看起来非常的纯洁、喜庆。

会礼结束,乡亲们就赶向坟地,为亡人们上坟。

上完坟,斋月就彻底结束了,老阿訇也不再来了。

稍麻又恢复了往日的冷清,不几天里面便又堆满了杂物。
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发表于 2018-6-16 21:27:03 | 显示全部楼层
在心中种下伊玛尼的种子
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发表于 2018-6-16 22:15:08 | 显示全部楼层
吉庆的斋月啊‘……又过去了……来年还可以坚守吗?
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发表于 2018-6-16 23:40:37 | 显示全部楼层
看到主题就想到小时候封斋了,要么封半天,要么就饿了会趁奶奶不注意吃点东西
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