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关于叩头和下跪…

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发表于 2018-6-18 19:28:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

叩头是人类最高的崇拜形式。

真主无方位,我们该如何礼拜?真主给了朝向,朝向就是克尔白。礼拜的朝向是克尔白,心是直接朝向于真主。

《古兰经》中提到向阿丹叩头的内容:真主命令众天仙向阿丹叩头,只有野比劣厮因为骄傲自大不叩。当时野比劣厮还不是舍依团尼,他是第五大天仙,是真主从火上造化的神类,由于真主给他的恩典而具有进入心胸的能力。当阿丹的形体被造化的时候,众天仙赞不绝口,野比劣厮利用真主给他的能力,穿入阿丹的心胸。他从口中进入心胸,看见心里有私心、骄傲、嫉妒、欲望四样坏的东西(这四样是真主存放在阿丹心里面为了试证、考验人类的),野比劣厮就向阿丹的肚子上吐了一口唾沫:呸!因此,他不向阿丹叩头,违背了真主的命令。

人类得到真主赐予的许许多多的恩典,若不以苏菲的认知来对待这些恩典,这些恩典最终会成为行道的障碍和虔诚的障碍,知识越多则伊玛尼的光亮越减退。

因此除了真主的口唤以外,不能向任何真主以外的叩头,这就是苏菲的原则。真主命令向阿丹叩头,谁不叩头谁就丧失了伊玛尼,违抗了真主的命令就成了野比劣厮。如真主命令向阿丹叩头,凡是叩头的,就顺从了真主,得到了真主的庇护、恩典。

下跪是人类最高的一种尊敬形式。

因此在念《古兰经》和赞主赞圣的时候,我们跪着念是尊重经典、尊重真主的皇言、尊重圣人的知识。所以可以跪成达依勒,可以跪成方的、圆的,人们都跪在一起,这是伊斯兰的传统,不存在朝向的问题。

有人说:“你们谈教门的时候都要跪向克尔白的方向,你们念《古兰经》的时候只能朝着克尔白跪,不能跪成圆的也不能朝向其他方向。”他是凭私欲说话,任何经上都没有说过跪要有朝向。拜主必须要有朝向,因为真主无形无象,真主没有方位,这种情况下不确定克尔白的方向,如何拜真主?《古兰经》上提到:“东方和西方都是真主的;无论你们面向哪方,真主的朝向就是那里。

真主确是恩宽的,确是全知的。”(2:115)但是规定拜功的朝向是克尔白。

把克尔白的像挂在朝向的方向,向着像叩头,有拜克尔白的嫌疑,在严格的认主独一里面,这样的做法是以物配主。同样,心的朝向是真主,把心朝向真主以外,如果不是为了取真主的喜,不是为了拓宽真主的道路,而为真主以外的朝向奔波和努力,都有举伴的嫌疑。
发表于 2018-6-18 20:06:16 | 显示全部楼层
心的朝向是真主,把心朝向真主以外,如果不是为了取真主的喜,不是为了拓宽真主的道路,而为真主以外的朝向奔波和努力,都有举伴的嫌疑。


发表于 2018-6-18 20:47:31 | 显示全部楼层
野比劣厮的事情就是最好的参悟,个人凭着功修和知识不能保证最后获得成功。
发表于 2018-6-18 21:36:08 | 显示全部楼层
心的朝向是真主,把心朝向真主以外,如果不是为了取真主的喜,不是为了拓宽真主的道路,而为真主以外的朝向奔波和努力,都有举伴的嫌疑。
发表于 2018-6-18 21:49:28 | 显示全部楼层
“叩头是人类最高的崇拜形式。

真主无方位,我们该如何礼拜?真主给了朝向,朝向就是克尔白。礼拜的朝向是克尔白,心是直接朝向于真主”
发表于 2018-6-18 22:04:02 | 显示全部楼层
因此除了真主的口唤以外,不能向任何真主以外的叩头,这就是苏菲的原则
发表于 2018-6-18 22:49:06 | 显示全部楼层
一下子解明了叩头和下跪的道理,给那些随便给别人扣上举伴的人上了一课。
发表于 2018-6-18 22:51:25 | 显示全部楼层
心的朝向是真主,把心朝向真主以外,如果不是为了取真主的喜,不是为了拓宽真主的道路,而为真主以外的朝向奔波和努力,都有举伴的嫌疑。
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