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灵光虽寢不寐

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发表于 2018-8-6 22:45:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 追随导师 于 2018-8-7 16:36 编辑

开天古教



问:身居枕席,梦绕天涯。若言其生,而块然不动;若言其死,而呼吸如常。此时不动不静,不生不死,必定是谁张主?
曰:灵光长自惺惺,嗜性从来贪好。嗜性与身不离,故身死而嗜好乃止。灵光虽寝不寐,不与嗜好相搀,故睡卧而遐迩能周。譬若日照乾坤,不离四天之上,心包色妙,何离方寸之间?表里精粗,巨细隐显,无微不照,呼吸能通。可知天地乃迷人之帐幔,至人不囿此间;万物乃过客之培养,愚人遭其笼络。诚能从睡时淡世哄,向醒来悟无常,不以嗜性用功,尘情注意,皓皓乎莫可及也。


问:鸟兽之类各种各音,不知造物如何发付?

曰:音不过五。五音之变,不可胜穷。若金之声清,革之声浊,丝之声和,竹之声悠,万物不能一 体,故声音不能一样。各种各音,变化使然,何足为异?


问:人同一类,而音不同者何也?
曰:鸟兽之音禀于先天,人类之音染于俗习。若朱砂之红是本色,苏木染成为习染。同类不同音,风俗使然,又何足为异?


问:真主何以知万类之语音?

曰:乐师知乐,庖人知味,造化原主如何不知?


问:羽毛鳞甲之心与人心同形,其义何属?

曰:真主造化万物,本以为人。若心有各别,必不能驯服于人,是天地间之败类也。于此见真主贵人之重,故寄托亦重。

——《清真指南》



释义:
问:身体睡在床上,梦游天涯。如果说他活着,而他岿然不动;若说他死了,而他呼吸如常。此时不动不静,不生不死,一定是谁主宰着他?


答:灵光常自清醒,嗜性从来贪好。嗜性与身体不分离,所以身体死了嗜好才终止。灵光虽就寝而不眠,不与嗜好相掺和,所以睡觉时它能周游远近。譬如日照乾坤,不离四天以上;心包色妙世界,何曾离方寸之间?表里精粗,巨细隐显,无微不照,呼吸能通。可知天地是迷人的帐幔,贤人不会被限制在里面;万物是为人而造化的,愚人往往被困住。真能从睡时看淡人世欺哄,在醒来时参悟死亡,不凭嗜性去做事,动凡心俗情而伤神,胸怀坦荡,就没有人可以比得上他。


问:飞禽走兽,各种各音,不知真主造化万物时是怎样安排的?

答:音不过五种,但这五音的变化,却没有穷尽。如金的声音清,革的声音浊,丝的声音和,竹的声音悠扬,万物不能一体,所以声音不能一样。各种各音,变化使它们这样,有什么值得奇怪的?


问:同为人类,而声音不同,是为什么?
答:鸟兽的声音是先天赋予的,人类的声音,受风俗习惯的影响。象朱砂的红色是它的本色,苏木染成的红色是习染。同类不同音,风俗使他这样,这又有什么值得奇怪的?


问:真主怎么知道万类的语音?

答:乐师知道音乐,厨师知道味道,万物本是真主造化,怎么不知?


问:飞禽走兽的心,与人心同形,这意指什么?

答:真主造化万物,本为了人。若心有个别,必不能驯服于人,成为天地间的败类。由此可见,真主贵人之重,故寄托于人的也重。


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发表于 2018-8-6 23:09:31 | 显示全部楼层
这里面就说明了,人类同源,有一个共同的祖先,不管什么民族,种族都是一样的,同样是普通话,但是因为时间,地域,人文的影响就会呈现很多的音调,何况地球人,上千年的阻隔,每个地域都形成非常多的语言文字,这些都是受到风土人情的影响的
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发表于 2018-8-6 23:17:28 | 显示全部楼层
睡醒后念的那个杜尔是什么?谁会?
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发表于 2018-8-6 23:26:50 | 显示全部楼层
人为万物之灵 代主以理治世
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发表于 2018-8-7 19:57:10 | 显示全部楼层
的确 真主在一切事情上是全知的
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发表于 2018-8-7 20:15:43 | 显示全部楼层
万物乃真主造化,又有什么是真主不知道的呢。
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发表于 2018-8-7 20:41:53 | 显示全部楼层
天地万物造化,不会无缘无故各自运行如常,终究有一个掌控一切规律的造物主
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发表于 2018-8-10 21:47:31 | 显示全部楼层
古文真是言简意赅,意蕴悠远
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