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至圣ﷺ统理万圣、导师继承圣业的机密(二)

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发表于 2018-8-7 22:12:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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跟随的问题1





2.影子的机密
     太阳无影,至圣ﷺ月下无影。凡人要临近真主,就要投奔到至圣ﷺ洪福庇荫之下。以人类而论,至圣ﷺ就是光明的太阳,古今之人是从他的光亮和形象上造化。人的灵性(روح)受造于至圣ﷺ的灵光,人的形象是(محمد),头是米姆,(ح)是两手,(م)是肚腹,(د)是两脚。若归到真主御前而论,他就是御前(حضرة)之影。

     至圣ﷺ说:“君王(سلطان)是真主之影。”这是指真主把治理、管辖大权的权柄(如生、杀、予、夺)都由国王执掌,相反之人在今生即遭灾难。谢赫(شیخ مولی)是至圣ﷺ之影,凡追随他、服从他、侍奉他、为他干办之人必得真主庇荫的洪福,不能疏远或赶走早晚记想之人(指在晨礼后、晡礼后念两个圣传赞词之人)和寻求主喜之人(指为取喜于主而奔忙教门之人)。

3.灵性暂离躯壳的机密
     有时至圣ﷺ独坐记念真主时,就从自己上逃到真主的影中(赞词ذکر至诚与主契合而浑化بقاء合一无间)。
     至圣ﷺ说:“有时我与真主同在,近侍的天仙、受差的先知在那时也不容留下。”
     至圣ﷺ说:“我在真主御前过夜,真主给我吃给我饮。”从这定信喜主的滋味上,在至圣ﷺ教生中也有妙道至理和通达的道路。你要如同影子追随在他(圣品之人)后跑上几日(经上的一日即世上的一年),我跟随在他的影子上,只愿主使我成为他的影子。至圣ﷺ是太阳,受主调养的影子是全品的谢赫(شیخ کامل مکمل),是把两世都踏在脚下之人、过了两弓一弦九品极品之人(قاب قوسین اوادنی)。你的席面便是你的指引和点化。在主御前过度就是眼睡心不睡的记主参悟,直到幻灭真显。全世界之人都是你脚下之土,阿丹的子孙全部要集合在你的旗杆之下。众天仙的领袖是你的兵丁,近侍主的领班人是你的门人。

      如果没有功干的货物,罪属于我而搭救之人是你。万圣只是他教生的头领,将要领着他们的全部教徒来在考问场上。万圣将站在总领的门前,你从隐无中突然出现,引领万派的客商到于万有的荒郊。你有万众来归,主的意欲。至圣ﷺ是争先的后人。真主使万圣一半贵过一半。在万派客商归回之日,前行之人变成了后行之人来归信于你。你热爱至圣ﷺ到了极点,至圣ﷺ的情份就会从隐无中突然出现。站在门前等待的万派客商能被引到万有的荒郊。你临真近圣,你是教生的头领,当你有了翅膀(跟随谢赫行道之人如同空中飞行之人,翅膀是指有引领(مرشد)的教生),灵性暂离躯壳,去与主同在,到真主御前过夜,真主赐你吃饮,这只是真主的意欲。因九品的圣人ﷺ,九品的教生,门人(مرید)也与谢赫(شیخ)同品同归,也无须功修干办的因由(سبب)。

4.认见至圣ﷺ的机密
     至圣ﷺ有万圣没有的六大恩典:一、至圣ﷺ的教生只要站脚处干净,大地之上礼拜都受准;二、有以土代净之恩;三、教化全世界的人;四、使用战利品为合法;五、出征时主赐威严,一个月路途之内,敌人闻风而逃;六、真主脱去至圣ﷺ的幔帐,并使他能说情搭救(شفاعة)。
     机密是:只要记住至圣ﷺ具有的六大恩典,你每天追悔念讨白。我自身还需至圣ﷺ引领,他就得到了主的特恩,并入在得到说情搭救(شافع ومشفع)的人中。至圣ﷺ是无始无终之主受喜的圣人ﷺ,你就得入在无终的特恩中。凡地面上偏离了真主的,真主不观看、不答理他的人,在至圣ﷺ的情份下,每天赞念了圣人ﷺ也尽得恕饶。阿丹还是泥水之时,至圣ﷺ的灵性已是至圣ﷺ,至圣ﷺ是万圣的封印。
     机密是:至圣ﷺ是万有之树的种子,也是万有之树的果子。万圣是叶子,当果子成熟时,叶子不再生发,果子是叶子的封印。凡是在至圣ﷺ后自称先知或圣人之人都如同麦斯利麦—伪先知(مسلس کذاب)。凡被无知者称先知、圣人,而他从不自称的是麦赫迪伊玛目出世前的显迹(علامة امام المهدی)。全世界的天气反常,也是麦赫迪出世的显迹,似是而非的出现是显迹之门。

     在回答犹太教徒和基督教徒的两伙人的非难时,你有两个理由:
     一、你们凭什么证据知道穆萨和尔萨,你们未见过他们和他们的感应奇迹。他们说:“凭历代的传言和经典上记录的感应(معجزات محمّد)。感应是圣品(نبوّة)的真正证据,我们见了后心中的正信(ایمان فی القلب)就定了,也就成就了。”我们回答:“我们也是凭历代的传言和经典的证据。知道至圣ﷺ的感应(معجزت محمّد)。我们又见到《古兰经》的奥妙,人神两等互相协作也不能拟作它。那怕一半相助一半,真理的幻妙也不能贯通,一半不解一半,所有的诚信在我们心中已成就了。”他们只归信他们先知的经典,而不信其他圣人的经典。

     二、我们诚信一切先知圣人都是从真主上派来的使者,不歧视其中任何一位。坚守认主独一,不生也不被生、自立无求的一切德性。也凭历代的传言知道穆萨、尔萨,也凭历代的传言,还见《古兰经》的感应,就该归信穆萨了。即使是父传子授,接父母的位不属于理智性,也不是正信之光(نورالایمان)所产生。即使得到父母一样的教门是在父母的踪迹上得正道。所生下的人都是生在正道上,而是他的父母把他引到外道,成了无正信无理智的。观察力接续了父母的教门成了外道。

     机密是:先天中定下有正信之人,一定归信在至圣ﷺ的正道上,既诚信穆圣ﷺ是至圣,是真言之人,又诚信至圣ﷺ从真主一边拿来的一切。遵行了至圣ﷺ传下的圣道真教就遵行了一切先知的教。一切圣人经典中的真理包含在至圣ﷺ的经典《古兰经》中,一切圣教所有的法一概包含在他的教化之中。一切教化所有之理全美大成于伊斯兰。跟随了至圣ﷺ就是跟随了一切圣人。这一切人是主上指引正道之人。然后你跟随他们的正道,如同国王治国以一钦差来到全国各地宣布国王诫约。凡是接受他的威严法律的必受恩惠,若加以顽抗不接受恩惠之人必加以威严使他恐惧不得安宁。只要在主的国土上,就当服从归顺主的法律,接受教化,安乐于法度下的权利义务和侍奉,否则到了清算之日,他必下大牢受罪刑,甚至招惹杀身之祸。从背逆上改归真道之人从黑暗走向了光明,他从一切圣人中选择了归信至圣ﷺ。
     机密是:真主把人类作为大地上代理治世之代理人(خلیفة الله)。所以每一个时代,每一伙人上派一钦差直到至圣ﷺ封印了圣人。仍然有当代的师表(امام زمانه),有定盘星的谢赫(شیخ قطب الزمان),直到世尽。至圣ﷺ的继承人—外哩、谢赫(ولی شیخ)如同群星,直到世尽。若无他们星要落下,地要陷下,讨白不受承领。
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发表于 2018-8-8 12:53:20 | 显示全部楼层
谢赫( )是至圣之影,凡追随他、服从他、侍奉他、为他干办之人必得真主庇荫的洪福,不能疏远或赶走早晚记想之人(指在晨礼后、晡礼后念两个圣传赞词之人)和寻求主喜之人(指为取喜于主而奔忙教门之人)。
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