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塞俩目!学习《古兰经》及圣训:古尔邦节的第一个来源及意义:

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发表于 2018-8-19 12:21:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
塞俩目!学习《古兰经》及圣训:古尔邦节的第一个来源及意义:

古尔邦节是穆斯林的大型节日之一,古尔邦节是阿文قربان的译音,意思是临近,就是通过献牲、牺牲、奉献、忍痛割爱来临真近主,顺服真主,接近真主,敬畏真主,讨真主喜爱的一种功修,尔麦力。 最早来源于阿丹圣人(福安之)的两个儿子,大儿子嘎比热,二儿子哈比热。

正如《古兰经》5章27节中说:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى آدَمَ بِالْحَق اذْ قَرَّبَا قُرْبَانًافتقبل مِنْ احَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ     لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ
你把阿丹的两个儿子的消息含有真理地宣读给他们。那时,他俩各献祭一种供品,然而,他俩的一个被承领,另一个人未被承领。他说:“我必定杀死你。”他说:“真主只承领敬畏之人的。”

哈娃圣太曾经每一腹生两子,一男一女,只有施斯圣人例外,他是单胎,单独被降生的。她头一胎就生下了قابيل (嘎比来)和他的同胞妹妹 اقليما(艾格里玛),第二胎生下了 هابيل (哈比来) 和他的同胞妹妹 ليوذا(利优扎)。

当他们到达了青春期时,真主启示阿丹圣人,从他两个中的每一个与另一胎的婚配,就是把这一双胞胎的男孩和另一个双胞胎的女孩婚配,再把这一双胞胎的女孩和另一双胞胎的男孩婚配,对他们禁止了同一胞胎的两个婚配。因为在那时除了两兄妹婚配外再没有人类。阿丹圣人大儿子的同胞妹妹 比二儿子 的同胞妹妹更美丽。

当(哈比来)要和艾格里玛结婚时, 嘎比来就产生了嫉妒之心,他恼恨他的弟弟(哈比来),还妄言,这不是真主的安排。不然是阿丹的阴谋。就因为这样,阿丹圣人对他俩说:“你俩各献祭供物吧!你俩哪一个应该以艾格里玛为妻,真主自有安排。”然而他俩的一个被承领了,就是(哈比来)的被承领,他曾经是一个牧羊人,他用最俊美、最肥壮羊做了献祭。然后发光的火从天而降,进入牲内,在阿丹圣人的祈祷之后吞吃了它。

在那时如果做献祭的人是被承领的,火就由天而降吞吃供物。如果不是被承领的,火就不降下,飞禽和野兽就吃了。

据说:在那时没有穷人,献出供物就是把它祭献给真主,真主承领的显迹是天火吞吃供品。

“另一个未被承领,”他是嘎比来的,他曾经是一个农民。他用自己的劣质的一些麦子做献祭,火一概没有显现,因为他恼恨真主的判断,在做献祭中没有虔诚敬意。虔诚敬意是属于心的德性,敬畏的真谛是在害怕上干办,害怕自己在服从和善功中短步,是尽力防备借那个服从和善功来达到自己的目的,只为讨真主的喜悦,也是防备在它中掺有为真主之外的。

所以,献祭要想被真主承领,首先要完全服从真主的意愿,就是个人的意愿服从真主的判断,消除嫉妒,熄灭怒火。虔诚敬畏真主,不能在功修,善功中掺杂非主的动机。
发表于 2018-8-19 17:39:18 | 显示全部楼层
今生一切凭着我们的举意,后世一切凭着我们的耳麦里,举意不真,目的不纯,结果也不好,真主是彻知我们一切的
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