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发表于 2018-10-5 19:55:12
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已经长大了的杂草很难除之,只因为它根深蒂固了。即便你将之连根拔起,埋藏在深处的根系或者散落在地上草籽很容易重新生长起来。所以,除去杂草最好的办法是在杂草还小的时候连根拔起,所谓的“斩草除根、不留后患”大概就是这个道理吧。
杂草难除难在于务尽,埋藏在地下深处的根儿,或者散落在地上的草籽,很容易经春风轻轻一吹,雨水稍稍一滋润,它便或慢或快递又生长开了。
人们常说,能够生长庄稼的地方,能够生长美丽的鲜艳花朵的地方,一样能够生长出杂草来。真主赋予大地里的属性就是这样,这是真主之常道。也就是现代人们所说的“自然规律”
杂草难除的另一个原因,因为它见缝插针、无孔不入。
现代讲究的是科学种田,庄稼苗苗之间要保持一定的距离,就是专家们所说的株距与行距。而这给杂草丛生留下了空间。只要有一点点空间,杂草便趁虚而入,而且是无孔不入。而且是杂乱无章、毫无路数。这就给除去它带来了一定的难度。在除杂草的同时还要注意,不能连庄稼苗苗也一同拔下。那就需要耐着性子慢慢的剔除,只能遵循庄稼的行距与株距,一点点的剔除。
杂草要除,只能是斩草除根,只能是趁小除之,只能是持之以恒;只能是坚持不懈;只能是循规蹈矩,只能是按部就班、规规矩矩、遵章守法。
杂草很像我们人心中的罪恶,很像人的恶习、恶行。如果有不一样的地方的话,那就是消除心灵上的杂草要比消除田间地头里的杂草更难、更复杂。邪恶的行为的背后是邪恶的思想意识,已经形成的邪恶思想,是很难消除的。
活跃的心灵里难免不滋生邪恶的念头,就象肥沃的土地难免不生长杂草一样。真主所赐福的使者曾经说过:“阿丹的子孙都会犯罪,最好的‘罪犯’是善于忏悔的人。”真主在《古兰经》中借用主的使者尤苏夫的话说:“我不自称清白,欲望确实是怂恿人犯罪的,除非是真主保佑的人。”12章53)可见,任何人都不能自称清白,我们只能多求真主保佑!求真主看护!
不是仅仅是在知道犯下不可饶恕的罪恶以后要做忏悔,而是我们应该时时刻刻提高警惕,时时刻刻、随时随地的求真主保佑。保佑我们不犯错误,保佑我们不犯罪。即便是有罪恶的念头,也只能让他消除在念头的萌芽状态,就象清除田间地头的杂草一样。
除去杂草的最佳途径在于坚持不懈,它是个持之以恒的事儿。实际上也只能这样。
真主所赐福的使者说:“我每天向主上求饶70多次。”
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