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功课不足,也能进天堂吗?

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发表于 2018-10-8 19:20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2018-10-8 22:36 编辑

转自开天古教



问:功课不足,亦有能得天堂者乎?

曰:子孝臣忠,妇从仆顺,虽功课短少,终属天堂。若子不孝,臣不忠,妇不从,仆不顺,虽功课勤劳,终归地狱。释氏背本忘真,筛拖(即倚卜里思)功高自傲,经谓后世罪以永狱。此可谓万古通鉴。

问:天堂至高,毕竞如何升迁?

曰:象高而悬蹄,驼高而屈膝。天堂虽高,主命仙梯飘引,不谋自上。穆民日夜办功,习主清净,真主以乐酬其辛苦,此真福极乐之所也。盖体之清者不下降,物之浊者不上升。故云:“不是一番寒彻骨,怎得梅花喷鼻香?”

问:性命时光受主呼唤,经谓四班,又言一百二十班,何也?

曰:四班乃受命之等第:一至圣、钦圣,二列圣、大贤,三确认穆民,四奸邪违犯,此四班也。一百二十班乃复命之等第:至圣穆罕默德教生八十班,列圣教生四十班,此一百二十班也。盖先天有受命之等第,所谓前定;后天有复命之等第,所以验主前定。此性命之始终也。

——《清真指南》



释义:

问:功课不足,也有能进天堂的人吗?

答:子孝臣忠,妇从仆顺,虽然功课短少,终属天堂之数。若子不孝,臣不忠,妇不从,仆不顺,虽功课勤劳,终归火狱。释迦牟尼背本忘真,野毙离厮功高自傲,经上讲:后世永遭火狱罪刑。这可以说是万古通鉴。


问:天堂至高,究竟如何升得上去?

答:大象虽高却能悬蹄,骆驼虽高却能屈膝。天堂虽高,真主命仙梯飘引,不用想办法,自己就能上去。穆民日夜办功,习主清净,真主以乐来回赐他的辛苦,这是真福极乐的地方。因为身体清净的不下降,东西污浊的不上升。所以说:“不是一番彻骨寒,怎得梅花喷鼻香?”


问:在性命的时光里,受主呼唤。经上讲分为四班,又讲一百二十班,这是为什么?

答:四班是受命的等第。一是至圣,钦圣;二是列圣,大贤;三是确认的穆民;四是奸邪违犯之人,这就是四班。一百二十班是复命的等第,至圣穆罕默德的教生共八十班,列圣的教生四十班,这就是一百二十班。先天有受命的等第,就是前定;后天有复命的等第,用以显示真主的前定。这就是性命的始终了。


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发表于 2018-10-8 20:04:22 | 显示全部楼层
释氏背本忘真,筛拖(即倚卜里思)功高自傲,经谓后世罪以永狱。此可谓万古通鉴。
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发表于 2018-10-8 20:11:00 | 显示全部楼层
不是一番彻骨寒,怎得梅花喷鼻香?
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发表于 2018-10-9 00:07:54 | 显示全部楼层
要全面看待问题,不能片面。
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发表于 2018-10-9 06:34:42 | 显示全部楼层
天堂在母亲的脚下,不忠不孝者……
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发表于 2018-10-18 19:57:30 | 显示全部楼层
穆民日夜办功,习主清净,真主以乐来回赐他的辛苦
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