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塞俩目!学习《古兰经》:尊敬圣人

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发表于 2018-10-26 08:14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

在《古兰经》24章63节中说:        你们不要把使者在你们中的召唤当成你们彼此间的呼唤。

        格塔德说:真主命令人们敬重圣人,拥戴圣人。就是你们不要像你们之间以名字互相呼唤的那样呼唤圣人,称呼圣人。或者在室外对圣人大声高叫。

比如:在呼唤圣人时,不能直呼其名,或者以某某人的儿子,某某人的父亲等称呼圣人。或者认为圣人对一个人的杜阿就像你们之间的杜阿。总之不能把圣人与常人相提并论。

有一个人辱骂另一个人说他有某一方面的缺陷,那个人就反驳道:“你说我有缺陷吗?这有什么了不起?我是一个人,只要是人都有缺陷,人无完人嘛!连圣人都不例外呢!”

于是一些法学家(安达卢西亚的)主张处死说这话的人。大法官只主张关他长期禁闭并痛加教训。因为他认为那个人并不是存心诽谤圣人。《心灵的良丹》516页

做为一个穆斯林在诚信伊玛尼的六大信条里面,必须是全信,如果在六大信条中的任何一个信条中产生疑惑,或者认为圣人也有缺点,有不完美的地方,那么只能说明他的信仰是残缺的或者是伪信。

在兵家上有句话说:“用人不疑,疑人不用”,那么你既然诚信圣人,就不能认为圣人有缺陷;既然是一个有缺陷的人,你又怎么能全信呢?既然你不能全信圣人,那与伪信士还有什么区别?所以要对自己的信仰负责任。
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发表于 2018-10-26 19:27:03 | 显示全部楼层
要全信贵圣的是没有错误缺点的!
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发表于 2018-10-26 19:56:53 | 显示全部楼层
做为一个穆斯林在诚信伊玛尼的六大信条里面,必须是全信,如果在六大信条中的任何一个信条中产生疑惑,或者认为圣人也有缺点,有不完美的地方,那么只能说明他的信仰是残缺的或者是伪信。
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发表于 2018-10-26 20:44:03 | 显示全部楼层
吃水不忘挖井人,作为穆斯林我们要知道要不是因为穆圣色俩目,我们绝不会成为穆斯林,如今我们成为了穆斯林穆民后又反过来对我们尊贵的使者说三道四是万万不可,也是坚决不允许的,人情方面说不过去,教门方面更是非法的
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发表于 2018-10-26 22:03:35 | 显示全部楼层
古语云:人非圣贤孰能无过。意思再清楚不过了
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