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回归伊斯兰传统 | 圣传真道(圣行派、大众派)的关键(七)

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发表于 2018-11-4 10:33:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创: 穆罕麦斯  赞诵大师  

演讲:谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰





圣传正道(大众派、圣行派、正统派)认主的关键问题





真主秉公作证:除他之外绝无应受崇拜的。





真主的见证就是真主的判定。真主的宣布就是给了任何一个人的一个分界线,就是只能崇拜真主,除他之外绝无应受崇拜的。这就是使人类达到认主独一的境界,达到认主独一的品级。这是真主的引导,使人类到达于认主独一的通途。除了这个通途之外就没有第二个通途。





圣传真道的遵行者就要重视使人达到认主独一的证据。证据是哪些呢?





我们讲在认主学里面提到最多的叫父传子授的伊玛尼。就是父亲、母亲、他的老师把伊斯兰的知识教给他,那么他就归信伊斯兰。这是最多的。





第二种是凭着知识(尔林)的伊玛尼。凭着知识、凭着学问、凭着各方面,他知道:的确有真主存在,这是一部分。





知道的人,他主要是从几个途径来知道的呢?





一个途径是因果论。见到一个小孩他必定有个娘,哪怕我不见他的娘都知道他有个娘,因为没有娘就没有这个小孩。见到房子,必定有个工匠,如果没有工匠,这个房子从哪来。虽然我没有见到工匠,但我不能说这个房子是自然产生的,这个房子是自然而然来的,本来就有的,这都是错的,必定有盖房子的工匠。虽然不见工匠但是必定有工匠。所以从推论、推理的知识就确定世界是从何儿来的。我只见世界,不见真主,必定有一个真主,是全能的真主,要是没有真主,这个世界绝对不存在。当然这是因学问、知识而认识真主。





那么再高一层,就是参悟认主。





什么叫参悟认主呢?最简单的说,你的眼睛哪能看到东西,要是眼睛瞎了以后呢,全世界的医生能给你装载一个能看见的眼睛吗?做不到,那么眼睛那里来,真主造化的,一个小蚂蚁,遇到危险了逃走,遇到好吃的,他就去吃,吃不完了把大伙叫来一起吃,再吃不完,把它抬到窝里放着以后慢慢的吃,你让全世界的科学家造一个小蚂蚁,能让它做到这三条吗?做不到。那么蚂蚁那里来的,真主造化的,这叫参悟认主。





这里就提醒你,比参悟更高的是以明证、以亲眼大见来认识真主。我举几个例子:





在我们圣人ﷺ时光,有一次圣人ﷺ指着一道门说:“从这个门里面进来的是为主殉道的人(束海达依)。”结果四大索哈伯先后进来了,大家都庆贺他们。后来四大索哈伯先后为主殉道,这是一个很明显的明证。





圣人ﷺ说:“我的圣位(努本沃提)是三十年。”后来到大贤阿里被害,的确是三十年,没有出入。





圣人ﷺ说:“末尾时光第一个显迹、迹象(尔俩麦)是水往高处流走。”
当时的人们不理解,现在我们都明白,每一个城市都有自来水厂,水都是用抽水机从低处抽到高处的,所以水都从高处流走,那么圣人ﷺ就预言了抽水机,预言了自来水厂。这个事,当时的人不会理解,当时连电都没有,圣人ﷺ怎么会知道呢?要是没有一个全知的真主使他知道,他不会知道。





再讲一个事情,在圣人ﷺ时代,有一个大将叫艾布•苏富扬。他是古莱氏的一个很能作战的大将,他在迷误的时候杀了很多穆斯林,后来真主使他归在正道上,他劝了很多人加入了伊斯兰。在麦加解放以后,有一次他和圣人ﷺ游转天房(克尔白),这时他就起了一个错误的念头,他想:要是我跟圣人(愿主福安之)分开,我照样可以作出一番事情来。这时圣人ﷺ转过头对他说:“艾布•苏富扬啊,要是照你的想法,你毕竟还是以失败告终。”他说:“哎呀!我向真主求恕饶,我以后再也不敢胡思乱想了。”那么,圣人ﷺ怎么知道,这就说明毕竟有一个真主存在。





再往下面说,艾布•来害比是圣人ﷺ的叔叔,他是圣人ﷺ的死对头,麦加解放以后,他被俘虏被关起来了,他对看押他的士兵说:“士兵啊,你过来,你们的圣人ﷺ是我的侄子,你把他叫来,我有话对他说。”圣人ﷺ来了就问:“艾布•来害比啊,你有什么事。”他说:“我跟你商量,我用一百两黄金赎身。”圣人ﷺ说:“你的二百两黄金那里去了。”艾布•来害比说:“哎呀,我跟你婶婶埋到墙角下面,只有我们两个人知道,没有第三个人知道,你怎么会知道啊?谁告诉你的?”圣人ﷺ说:“是真主告诉我的。”圣人ﷺ是诚实的人,是不会说假话的人,圣人ﷺ这样说就证实了有真主存在,不然的话他怎么会知道这个事,这就是从证据上认主——明证的认主。





另外讲一下圣人ﷺ的预言。





圣人ﷺ能不能知未见?从很多的圣训上,从很多的证据上看,圣人ﷺ的确是知未见的,圣人ﷺ预言末尾时光的情况,圣人ﷺ预言灾难从大陆直到海洋,这些类似的证据都证明圣人ﷺ是知道未见的。





除了圣人ﷺ知未见以外,我要提醒的是:谁知不知未见,不是凭着人说,而是凭着真主的口唤。





我们中国有一个预言家叫刘伯温,他曾经预言说:点灯不用油,耕田不用牛。现在人们都觉得对,当时人们觉得他胡说八道,他就预言了拖拉机耕田和用电灯的事,他不是穆斯林,怎么真主也让他知道?真主是全能的主,真主是为所欲为的主,真主叫谁知道谁就知道,这就证实了真主的存在,要是没有真主存在,他怎么会知道。





欧洲有一个预言家叫萧伯纳,他预言说100年以后欧洲的许多教堂要被清真寺所代替,叫拜声要代替教堂的钟声。那么,你们看现在的英国、法国等很多欧洲国家,大多数地方都有清真寺。他不是穆斯林啊!怎么他会知道呢?全凭真主的口唤,真主是全能的,全知的,为所欲为的主。





那么,我们圣人ﷺ的很多预言怎么解释呢?那也是真主的全能,这不是圣人ﷺ的能力,也不是预言家的能力,他只是显示真主的实在。这就把参悟的认识提高到明证的认识,提高到亲眼大见的认识。





认主独一的通途在圣传真道上是要讲证据的,这证据就是始终不变的规律,就是亿万年来始终不变的规律,就已经证实有一个造化万物的真主存在,是唯一的、独一无二的全能的真主的存在。





比如:每天24小时,不管是晚上长白天短,加起来都是24小时。再看每年有春夏秋冬四季,这四季始终都存在。地球不是正转,它是有一个夹角,这个夹角非常科学,使地球的气候,地区的气候变化成春夏秋冬,要是地球正转,就没有春夏秋冬,热的地方一直热,冷的地方一直冷,那么人会被热死,会被冷死。之所以这样,就说明有一个真主存在。这个规律才不变。要是有两个主宰的话,你要四季,我要五季;你要24小时,我要23小时,那么整个宇宙就会变化,规律就会变化,但是宇宙的规律一直是这样的,没有变化,那就证明只有一个真主存在,在认主学当中就提醒这个事情。
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