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赛俩目!学习《古兰经》:杜阿的礼节(十)

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发表于 2018-12-4 20:44:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
就是内在礼节,应答祈祷的基础是悔过自新,弃绝不义全身心地归向真主,这是应当祈求的直接因素。

在《古兰经》4章110节中说:             谁作恶或亏枉自身,然后他求真主恕饶,他就得到真主的多恕和独慈。

就是谁干了过分的丑恶行为,或者以自身所做的丑事而亏了自己,然后他以虔诚的讨白向真主祈求饶恕,真主饶恕他过去的罪过,施恩惠给他。

明哲之人提热米兹说:“谁祈求真主,而在此前没有以讨白、归向、吃合法食物、跟随圣道以及保守机密修建祈求之路,他的祈求必被挡回,我担心答复他的是驱逐和诅咒。”《鲁白》8册359页
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发表于 2018-12-4 23:48:33 | 显示全部楼层
讨白  归向  合法事物也是祈祷受准成的必要条件啊
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发表于 2018-12-5 07:15:26 | 显示全部楼层
在《古兰经》4章110节中说:       谁作恶或亏枉自身,然后他求真主恕饶,他就得到真主的多恕和独慈。
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发表于 2018-12-5 07:33:09 | 显示全部楼层
没有礼节就没有教门。   
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发表于 2018-12-5 07:33:23 | 显示全部楼层
在《古兰经》4章110节中说:     谁作恶或亏枉自身,然后他求真主恕饶,他就得到真主的多恕和独慈。
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发表于 2018-12-5 18:52:00 | 显示全部楼层
这里提到的明哲之人是圣训集的那位贤哲吗?
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发表于 2018-12-5 22:55:25 | 显示全部楼层
悔过自新,弃绝不义全身心地归向真主
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