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【中国苏菲】导师对喜爱者的教导(二)

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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(11)、幸福之人有五种显迹是什么?

①喜爱清廉之人并与之临近——他必与他一同复生一同归宿;

②坚守念《古兰经》——真主以此提拔饶恕他;

③坚守夜间功修干办——得到不同一般的提拔升腾;

④与学者同坐——得到与学者同样的福庆;

⑤心中清亮——随时有一把教门的尺子和教法的镜子,一生一世是非清楚,正邪明辨,端行正道而得幸福全美的归宿,恭喜凡是具有此五种显迹的人!

(12)、什么是第四伙进天堂之人和第十五伙人?
第四伙进天堂之人即是教门中的贵人,有三条:

①被亏时忍耐;

②被迫害时宽待;

③被无礼时容忍;

真主说:“真主与坚忍之人同在”。

第十五伙即是有大罪的朝向者,他们是跟随外哩,顺从真主相反恶魔的人,因善功少又有明显的罪恶过错之人,善功阻止他入火狱,罪恶又阻止他进天堂,他在隔墙上,等待发落,或是被说情搭救进天堂或是长期拘留庆幸未入火狱,后悔进不了天堂之人。

(13)、为主道奋斗的八件事是什么?

要奔忙于八件事上才称为为主道奋斗之人:

①把人们引导于为主道奋斗的行为上;

②驱逐顽固反教之人;

③接近真主的奴辈;

④为准备国防施舍钱财;

⑤向穷人提供钱财借贷并纯洁它(以天课施舍);

⑥从买卖中不拖延资金全用来填补自己的裂缝开支;

⑦在主道中放弃轻装和重装;

⑧乘骑或步行对真主的敌人作战,直到他们改邪归正或维持他们的信仰而交纳人头税,或者剥夺他们的人身权利;

我们的道长尊者说:“是奔向于至圣ﷺ的事业,把人类引入真主的正道——伊斯兰,完成慈悯全世界的人。


(14)、真主给信士的二十二个许约是什么?

你要得到独慈主的恩典,你就必须知道它:

①一切都有期限,而期限都是被真主判定的(محكوم);

②一切衣禄都是被分配的(مقسم);

③一切罪错都是人干的,不是从真主上来到的;

④每个人的恩典都是前定的(تقدير);

⑤凡是有生命的都要尝死亡的苦汤;

⑥先天前定的不必当心失去;

⑦天堂是在宝剑的阴影之下;

⑧最大的灌溉是在死亡的田地的种植物上浇水;

⑨谁把两脚施舍在主道之中(为主道奔忙)了,真主使谁免于火狱;

⑩谁为主道费用一文钱,谁被记录七百文钱或七十万文钱;

⑾殉道者在真主御前是真正活着的,他们的灵魂归宿在阿勒什天堂六边六方角落的阴凉处的金灯笼中。在天堂绿翠鸟嗉带的水晶客厅中,八座天堂任他自由往来和享乐;

⑿殉道者一切大小罪过全部被赦免,确能为家中七十个人说情搭救;

⒀殉道者与一生一世中为主道奔忙之人从末日大小惊恐之中得享平安;

⒁殉道者死亡时无疼痛苦楚,为主道奋斗一生之人,不感觉到死亡的苦楚,也不觉得复生场上的惊恐;

⒂殉道者无或不感觉被杀的疼痛;

⒃为主道奋斗中的吃睡比除他之外的人的封斋、礼拜更贵;

⒄贪爱主道的人他们的两眼见不到火狱;

⒅为主道奋斗的人,他清廉的善功报酬被重复记录,直到复生日,其他的人一千日的不值他一日;

⒆他的衣禄来到于他,正如他的殉道一样,有始无终;

⒇为主道奋斗之人的奋斗一日比今生和今生中的一切更高强;

(21)此两种人,确实已经从坟坑中的祸患(坟中的两种大灾难祸患和刑罚)和刑罚上得平安;

(22)此两等人在复生日真主确实以优美的归宿来优待他;

如果事情是这样的了,凡有智慧的人都应倾向这个品级(为主道奋斗,准备为主道殉身的品级)把你的一生用在寻求它上,奔忙于为主道奋斗之中。


(15)、怎样正确地观看我们的至圣ﷺ?

至圣ﷺ是最先的灵魂之父,最后的封印的万圣的圣人,他是九品极品的圣人,他具有三种形像;

①人形(人性)بشرى——“我只是和你们一样的一个人”。

②天仙形(天仙性)ملكى——“我绝不像你们的任何人,我在我的养主那里过夜,他让我吃让我饮”。

③真性(حقى)(مقام الهية)(神性)——“有时我与真主同在,临真的天仙不及我,负使命的使者不及我”。


“谁见到了我,谁确已见到了真主(真理)”

在人性中,真主说:“他是独一的无求之主的,他在天仙形中”。

在真性中,真主说:“……他把启示的启示给了他的仆人”(见《古兰经》53:10)

正统派是诚信至圣ﷺ具有人性,天仙性和真性,而异端之人,只承信至圣ﷺ是一个人,还贬低为一个凡人,不诚信至圣ﷺ具有的天仙性和真性。对比一下他们的言论:

①朱胡得说:“只有尔萨能求救世人”,异端者说:“至圣ﷺ只是一个凡人,不能说情搭救人”

②至圣ﷺ是至圣ﷺ极品九品的圣人,异端者说:“在真主看来,所有使者都是一律平等的”。所以我们要以伊斯兰和公正和合乎真实地夸赞至圣ﷺ,决不要尾随他们。


(16)、真主之光的机密是什么?
宇宙世界是只凭着真主之光所耀亮的灯。代理真主治理世界的代理者在普慈今生的大地上显示真主德性之真光,承受接纳了真主之光照射之恩惠的人类,真主把机密的灯照在他们的心灵的玻璃灯罩之中,结合在身体智慧的罩子中,心灯有灵性的油,此油是以真主的德性、智慧而发光耀亮,即使真主未曾接触过机密心灯的隐密的引线、灯芯,在大地上设立了代治者,就是在人类机密的灯中显示真主的能为和全美的真光,得到普慈下的恩典。

然后,以他隐密的引线的真光来引导他所意欲之人,使他得以独慈无终的纯恩。在先天的灵性中入进了正信之光,在今生使他们心灯因真主之光而耀亮,就是从普慈下调养他的养主御前,所照射的真光。后来就以真主在大地上的代理者显现真主德性之光,在今生这个世界中以公道行善,疼慈慈悯对真主赐以独慈的能承受特恩之人,显示尊严,征服,恼怒,还报奇迹感应,明证。

正如真主对达吾德圣人所说的:“达吾德啊!我使你成为大地上的代理者,你在人类中以真理而判断,你不要跟随私欲,就不会在主道上迷误”。时代的师表导师,使跟随者具有真光的德性,显示真光的德性,使人类的心镜中显示了真主的永生和一切动物不能具有、一切无正信无福份之人不能享受的恩典。使他们在跟随中能接续到清高之真主。万有不能代替人类的机密,万物之灵代治世界,只有享有独慈的人超绝无比,有了特恩的库房贵过了全人类,代理了阿丹,证明了真主的实在,实有,通行无阻的提拔。被他掌管的奴仆即是跟随者,记念掌管之人,是在调养品的特恩下显现的德性,普慈独慈的德性,归结于独慈永恩纯恩特慈的归宿。

真光的显现是在导师呈现的奇迹感应和引领上,也显示在真乘的学者的教化传播真知上,只要跟随者本身禁止了私心,天堂就是他最后的归宿,真光是照在真实的跟随者之上。显示在诚实者的位份上,真正的机密是只崇拜真主之人,谦恭之人,虔诚之人显现与真主的机密,而临真的天仙和被差的先知都不能容纳它。这就是真光已经显照。表现是出现真心、诚意和对教门的贪爱,跟随上紧,在接近真主的干办上刻苦。并承受欺负受迫害的试验。


真主说:“我要把恩典赐给大地上受欺负的人。我要以他们为表率,我要以他们为继承者”(28:5)。

至圣ﷺ对阿里说:“真主借你的手引导那太阳照在他上的那一些比你更优秀的人。这就是预言导师师表的跟随者,他们是被真光映照,更优秀的人——跟随之人。”


(17)、深入修道之人是什么人?
从ابن ابوالدنيا من جحك上传来:一人来到至圣ﷺ说:“真主的使者啊!深入修道之人是什么人?”至圣ﷺ说:“没有忘记坟墓和朽坏,放弃今世的繁华,在将要朽坏的事情上选择了永久之人”。又说:“没有为明日作想,把自己当做死人的人”又说:“你们不要忘记坟墓中的朽骨”,“你们争先行善把”,祸患的确已经面临你们了,如同划破黑夜的闪电,一个人早上是信士,晚间却成了伪信士,一个人夜间是信士,清晨却成了伪信士。他以今世的浮恩出卖了自己的教门,为了寻求名利向真主求地位。因为喜今生就被今生所欺骗,以今生出卖了自己的正教。深入修道之人就是在道长毛拉的道路上,从跟随和听从口唤上扯去了自性。你做到了它,你就脱离了被天仙、神类和外哩亲自的咒骂的亏伤自身者的范围。

因为外哩是真主在大地上的明证人。真主使他们立在尊大导师的高位上。那,从正道走向不义,从信士亏折到伪信士之人是最应该被诅咒的。所以,我们圣传真道是以功修的全美,尔麦里的多,祈祷的长为尊贵的,每一天每一年防止了今生的欺骗,只有无福份之人才会抱怨功修的多,干办尔麦里的多,睹阿的长,才因怕功苦劳累而抱怨。求主从这些上护佑我们(آمين)

机密是因这些人从跟随后没有学习增加知识和心机,他们奔忙今生、谋求今生而开始了贪爱今生,因贪爱今生是迷误和叛教的根子,所以当赶快清醒,防止亏折。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
与学者同坐——得到与学者同样的福庆
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
天堂在宝剑的阴影下,这个没理解
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
我们圣传真道是以功修的全美,尔麦里的多,祈祷的长为尊贵的,每一天每一年防止了今生的欺骗,只有无福份之人才会抱怨功修的多,干办尔麦里的多,睹阿的长,才因怕功苦劳累而抱怨。求主从这些上护佑我们()
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