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伊本欧麦尔传述:穆圣(福安之)说:“ 人们啊!你们应当向真主忏悔,因为我每天向真主忏悔一百次。”《穆2702段》
在《心灵的良丹》的经348页中有四种解释:第一、圣人的境界是不断地赞念真主、见证真主,然而,由于圣人所肩负的传教使命与传道重托,他不得不遭受凡人的折腾,处理自己教生的事务,料理家务,面对朋友与敌人以及个人的生活需求,虽然他在这一切事务中都是在服从真主,而且对他来说这一切都是拜主的功修。
但是,由于圣人在真主阙前享有最高的品级,他的境界最高尚,他对真主的认识最完美,所以当他虔诚敬意、一心向主、与真主独自交言诉机、全身心地接续真主时的大境界,才是他所有境界中最崇高的境界,与这个大境界相比,圣人发现:离开这个大境界而去处理尘世事务就是在损害着他的崇高境界、降低着他的高尚品级。
第二、就是圣人对真主显示自己的奴仆身份,表示他在一切事务中都需求真主。
第三、伊本阿塔筛海说:“圣人在这里向真主祈求饶恕是身教,以便鼓励教生向真主祈求饶恕。”身教的目的是让教生保持警惕心,不要安于自己的罪过。
第四、是一种感恩的祈求饶恕,当圣人的心被笼罩在充满对真主的害怕与敬仰时,他情不自禁地向真主祈求饶恕的境界。
阿布杜拉本布斯尔传述:圣人(福安之)说:“ 恭喜在他的文卷里面发现求饶恕非常多的那个人。”《伊3818段》所以不能因为善行小而弃之;不能因为恶行小而为之。要知道:常川讨白的人是诚心诚意归向真主的人,八座天堂的八个恩赐之门是在讨白中。
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