找回密码
 注册会员
查看: 57091|回复: 1

【中国苏菲】什么是竹篮子打水的教门?

[复制链接]
发表于 2018-12-11 07:10:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
你们不要行竹篮子打水的教门

不要行竹篮子打水的教门是指要做到以下七条:

⑴凡是担负了主命五功之人都必须命人行善,止人作恶。除非是行礼乘的小孩和无主命要求的疯子。你要教育未成年人和小孩禁止他们行非法之事,以使他们永久、安分守己。

⑵凡是行五功之人必须要有亲情,因真主不要你们别的,只要你们的亲情,除了在拜功打坐中或祈祷中向真主为父母、老师、男女穆斯林、男女穆民无论活着的死去的求祈之外还要尊敬父母、接绪骨肉、疼慈孤儿和为信士、穆斯林祈求和关爱。

⑶凡行五功之人要热爱真主、喜爱圣人、敬畏真主、赞主赞圣、依经据典,从生到死不吃非法,不亏别人,不失信毁约,除去自性的罪过(私心、嫉妒、说谎、高傲、自负、懒惰、记仇、报复等)和牲畜性的干罪等。

⑷凡是行五功之人要知道被承领、被拒绝的原因和五功之间的牵连:礼拜和天课相连,只礼拜不缴纳天课或放弃天课拜功被拒绝。只抽天课施舍,若不举意还补拜功或抵尝赎身天课不上文卷。只封斋不举意和遵守拜功,他们的斋不真正,不全美。一切功修都是为主虔诚,不能夹有其他的目的和动机,如沽名钓誉,做给人瞧,望人夸自己,造个好印象等等。

⑸没有把五功主命作为头等大事,而是把今生的谋求和事务放在前面,把主命让位给没有危害的事务和行为。

⑹至圣ﷺ说:“到临死之前尚未认识当代师表的人,他的死如同愚昧时代之人的死(没有正信的命出体)。”没有真乘的学者,没有道乘的道长、毛拉而自以为是,自行其是,昏昏沉沉一辈子的人。

⑺天道(教门)是在人道(道德、伦理、品质、人情世故等)的根基上,因为人道亏损而教门行空。

凡是有以上情况者一生一世的遵行都可能有失效被拒绝而不受承领的危险,所以称为竹篮子打水一场空的教门。

你们看破今生贪爱后世吧!
今生只是幻世短暂的一场梦,它的居民将要受到还报和惩罚。后世是永恒的生活,一伙在天堂享受恩典,一伙在地狱中受苦难。

天堂——是因抛弃了寻求今生的幻影、暂存的欺假得了它的恩典,对于其居民是永久的、无终的、无忧无惧的极乐世界。

地狱——只因抛弃了寻求后世,它们的居民永苦无乐,永居其中。

我们这个民族的优秀者,服从真主,看破今生,把今生做为发横财的种植园,力行得脱离的努力,如同追赶商队那样尽力,放弃今生,选择后世,那么一闭上眼睛这人就得了脱离了。

诗曰:

聪明之人认为今生是低贱的,

任何时候都在离弃丧失之中

因你的一生的资本全是毁灭破坏的,

奴辈怎能从这砖块中得到心的金子。

你为什么不与有心之人同坐呢?你向真学之人求教直到你安然。他说的是:“今生只不过是如同一个人在旅途上稍微休息一下马上就赶他的路一样短暂,只有把后世今生重要的事放在第一位,把其它事作为附带的人才算识破了今生,贪爱了后世,若不这样你怎会有天堂呢?”

诗曰:

无礼节之人是被挡回的、丑恶的,

确实,他已被火包围了。

凡是在毛拉的道中无奋斗,

无规矩之人是强盗,是卑贱之人。

无礼节之人是已被挡回的罪恶之人。           

任何时候他都在离弃丧失的位份中。

伊斯兰的主命是第一位,应当接近主命,圣行接近应当,讨喜的接近于圣行,而礼节是所有的根基。一旦失去了礼节,所有的都在真主的仁慈中无份了。如同高楼的基础失去了,高楼必定坍塌;又如树根坏了,树就死了,再无花朵枝叶了,所以信士对真主、对圣人、对领袖、对尊者、对穆斯林、对人类都要有礼节,才能居住在真主的仁慈中。
发表于 2018-12-11 07:41:34 | 显示全部楼层
伊斯兰的主命是第一位,应当接近主命,圣行接近应当,讨喜的接近于圣行,而礼节是所有的根基。一旦失去了礼节,所有的都在真主的仁慈中无份了。如同高楼的基础失去了,高楼必定坍塌;又如树根坏了,树就死了,再无花朵枝叶了,所以信士对真主、对圣人、对领袖、对尊者、对穆斯林、对人类都要有礼节,才能居住在真主的仁慈中。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 20:14

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表