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古兰经有外表和内里

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发表于 2019-1-8 13:35:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
       真主说:“我把近我御前的真知赐给了他”(1—65)。
       近真主御前的真知是唯独圣品和继承品之人的。——见《تفسير المحيط الاعظم》第2册58页。

       至圣ﷺ说:“谁为真主虔诚四十个清晨,机密哲理的源泉就从他的心上显现在他的口舌上。——见《曼克图布》第二册边文99页

       至圣ﷺ说:“的确在《古兰经》上有外表和内里。的确真主把《古兰经》降示在十层内里上,凡是它是内里的,它是更有益济,更能赢利的,因为它是精髓”。——见《کتاب الغنیة》第一册边文62页。

       至圣ﷺ说:“的确在《古兰经》上有外表和内里。在它的内里上有内里,直到七个内里”。

       萨迪格由他的父亲,由真主的使者上传来:“在(古兰经)上有外表和内里,而它的外表是一切的判断,它的内里是真知,它的外表很多,它的内里是深奥的,在它上有暗藏的,在它暗藏的上有圣训所暗藏的”。

       由爸盖勒上传来:“(古兰经)的注释在七个字上,在它中有过去的,有在之后没有的,那些一切师表明知它。

       由亚西勒之子范兹立上传来:“他说:“我由所传述的:“在(古兰经)上没有一节明文则已,一旦有,在它上必有外表和内里”,询问艾布·哲尔范仑,他说:“它的外表是所降示的,它的内里是它是圣训所注释的”。

       由萨迪格上传来:“真主的经典在四件事:明文;指点;奥妙;真谛。明文是针对下等人的;指点是针对上等人的;奥妙是针对一切卧哩的;指点是针对万圣的”。

       由买知穆尔上传来:“在(古兰经)中没有一个单字则已,一旦有,在它上必有七十种含义”。—见《تفسير المحيط الاعظم》第2册204,205页。

       由萨迪格上传来:“的确真主在他的语言中在他的奴辈上显然了。但是你们看不见”。

       至圣ﷺ说:“的确真主造化了阿丹,然后他在他中显然了”。

       真主说:“万物我都把它记录在显示万物的导师中”。(36—12)—见《تفسير المحيط الاعظم》第2册208——209页。

       真主说:“没有一个湿润的,没有一个干枯的,除非我把它记录在明显的经典中”(6—59)

       有湿润的所指的是各边方的,即:针对妙体的最高处的,和灵性境界的;它的湿润是自然性的,以干枯的所指的是针对浊体的身体本性的,自然性的使它干枯,归于(古兰经),以湿润地方所指的是隐密的机密奥义,和内里的注释,以干枯的所指的是:外表是注解,和教法判断。——见《تفسير المحيط الاعظم》第2册209页。

       萨迪格说:“真主的经典在四件事上:表意,指点,奥妙;真谛;表义是唯独下等人的;指点是唯独上等人的;奥妙是唯独一切卧哩的;真谛是唯独万圣的”。
——见《تفسير المحيط الاعظم》第3册7页。

       至圣ﷺ说:“真的!真主赐给我一部经典,似像它的伴随着它;真的!真主赐给了我(古兰经),似像它的伴随着它”。——见《تفسير المحيط الاعظم》第3册37页 。

       至圣ﷺ说:“我给你们留下了两件法宝:你们紧紧抓揽它,你们在我之后就绝不会迷误,它两一个比一个更尊大:真主的经典;它是从天上拖至地上的一根绳索。我家下中我的子孙;它两个永远不分开,直到它俩饮了仙池水,你们看,你们如何在它两个中替我遵行”。——见《(التاج )》第1册40页

       至圣ﷺ说:“真的!的确真主赐给了天经,并相同它赐给了类似它的”。——见《(التاج )》第3册86
发表于 2019-1-8 20:17:21 | 显示全部楼层
两种绳索有不同的传述!
发表于 2019-1-8 20:22:10 | 显示全部楼层
“古兰的外表是所降示的,它的内里是它是圣训所注释的”。
发表于 2019-1-9 00:11:04 | 显示全部楼层
念古兰经能够让心情变好
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