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坚守夜间拜,首先是满意于真主,顺从于真主

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发表于 2019-1-11 20:27:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创: 穆罕麦斯  赞诵大师

演讲:谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰





礼夜间拜之人要守全美的礼节





须知,圣传真道的遵行功修干办,首先是,主命,当然,圣行,讨喜,副功,这些根基是礼节。若礼节不全美,一切功修干办不会全美。礼节就是圣人的礼节,迁士、辅士们行为的礼节,跟随之人的礼节,就是索哈伯们的礼节。





提醒:就是全为真主,为教门、为穆斯林领袖,为穆斯林大众每天着想三次,尽忠三次。你们设身处地优先他人,因为优先他人是索哈伯们共同遵行的一个礼节。





圣门弟子敬重圣人,跟随圣人,孝顺父母、尊重客人,接绪近亲、朋友、家人,这些都是天道和人道的礼节。如果人道不全,天道是空的,五番拜不受接纳,夜间拜也是空的。





坚守夜间拜之人要具有两种品德:

1、看见在教门中比自己优秀的人,便仿效学习他。

2、看见在今世经济不如自己之人,就增对真主的感谢,更加感谢真主赐给你的恩典。真主就把他记录为“感谢之人”、“坚忍之人”。





真主说:“真主使你们互相超越,你们当安份守已,不要妄为非份,男人将因他们的行为受报酬,妇女也将因他们的行为受报酬,你们当求祈真主,把他的恩惠赏赐给你们,真主确是全知万物的。(4:32)





坚守夜间拜的人要在恩典中、灾难中、得失中、顺境中、逆境中、危险中,在一切处境在一切遇到的事情上感赞真主、顺从真主,喜欢真主的意愿、判断,喜欢真主的前定。因为谁最接近真主,谁在今生遭受到的灾难就会越多,真主的试验、考验就会越加严厉。





穆圣ﷺ说:“人类中经受到最严厉的考验之人,便是一些圣人,其次是一些学者,再其次是最优秀的教门里的人。”



穆圣ﷺ说:“灾难(白俩)首先是降在圣人、外哩、学者的头上和清廉洁皎的头上。”





真主说:“我必以一些恐怖和饥饿以及财产、生命、收获的损失来试验你们,你们当向坚忍的人报喜讯,他们在遭受时说:我们确是归真主所有的,我们必定归宿于他。这等人是蒙受真主护佑和慈悯的。这等人,确是遵循正道的。”(2:155-157)





无论何时何地,都要尊重教门最基本的。如果内心中产生了尊敬今生的富人和有权之人,就是轻视了真主,他为他们出卖教门他就伤害了他自己。伤害穆斯林兄弟的人,你不要以为这样就可以得到今生,其实今生只是暂存的。





人活一百岁,也只不过是三万六千五百天。更何况七十古来稀。生死路上无老少。





你把今生买到手,你会得到什么结果呢?中国有句古话:万里长城依然在,不见当年秦始皇。





提醒:今生是暂存的,不能用今生卖掉自己万长永久的后世。



只有真主以知足、尊贵使他获得了真正的生命的人,他才会在知足中常乐,心安理得,满意于真主前定给他所有的一切,他就得到了后世永恒的幸福。





只要你托靠真主,你就满意于真主。满意真主就不怕除真主以外的任何人。谁贪图今生,就成了今生的奴隶,喜爱今生就被今生所管辖,再也不能以自己的灵魂的舒适为欢乐。许多人虽然同来到这个世界,但他再也不能同归于永恒无终的原家乡。





提醒:遵行夜间拜,首先是满意于真主,顺从于真主,而且万事托靠于真主。





真主说:“信道的人们啊!在没有买卖,没有友谊,不许说情的日子降临之前,你们当分舍打散你们的财产。不信道之人,确是不义的。(2:254)





在圣传真道里的财产是指两部分:一部分是精神财富,教门的知识,有益于人的学问,这是要打散的。知识、学问要把别人完全教会,天课才清除。





另外一部分是财帛。就是物质性的天课,按照经上规定的:最低的天课是四十分之一。在圣传真道是十分之一。为什么是十分之一呢?





圣人ﷺ说:“蜜蜂的天课是每十桶蜂蜜抽一桶。”





那么,最高的是:真主用天堂换信士的生命和财产。把你的生命和财产,把你所有的一切都费用在真主的道路上,作为你的天课。

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发表于 2019-1-11 21:29:44 | 显示全部楼层
圣传真道的遵行功修干办,首先是,主命,当然,圣行,讨喜,副功,这些根基是礼节
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发表于 2019-1-11 22:32:49 | 显示全部楼层
勤勤恳恳,将教门内化在自己的意念言行中
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