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哈姆栽·优素福:《幸福的炼金术》(5)

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发表于 2019-1-17 15:08:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
哈姆栽·优素福:《幸福的炼金术》(5)
哈姆栽·优素福/讲解
伊玛目安萨里/原著
peacebe/翻译

须知,今天人类具有人的外形,但是将来事实将大白于天下,真正的状态将会被显示出来。所以他说的是,你或许有人类的外形,但是你的内涵却是狗或者猪或者恶魔,这种内涵将会显示出来。因此,先知的稳麦的一个恩典是人们不会变形。外在的形态不会变成猪或者猴子或者老鼠。这个稳麦不会发生这样的事情,这个稳麦的任何人,包括稳麦·达瓦和稳麦·伊斯提嘉柏。因为,我们忘记了,在我们的信仰中,欧洲人、亚洲人、美洲人,都是先知的稳麦。我们忘记了,他们都是他的稳麦。因为,稳麦有两部分,稳麦·达瓦是受邀走他的大道的人,第二种是已经响应了邀请的人。他们都被认为属于先知的稳麦。因此,鲁特的稳麦是鲁特被派遣去劝化的人,他们被称为鲁特的民众,虽然他们不信仰他,但是他们仍是他的民众。所以,即便那些不信仰先知的人仍是先知稳麦的一员。

所以,先知的稳麦的一个恩典是人不存在外在的变形。人不会现形。你可以看到、猪、猴子等等这些低级的动物,你会在在外在世界看到这些动物。关于物种灭绝的一个有趣的事情是,猪不会灭绝,蟑螂不会灭绝,老鼠不会灭绝,高级的猎鹰会灭绝,鹰会灭绝,豹子会灭绝。普通的生物不会灭绝。特别的生物才会灭绝。特别的生物会灭绝,为什么呢?因为人类当中的那些品质在灭绝,因为我们是一种反射,所有被造物都在我们中,鲸鱼在灭绝,因为我们当中的那些品质在消失。外在世界发生的只是一种反映。有许多蟑螂,真的,有许多猪,但是高级的物种在离开我们。

摩洛哥诗人谢赫伊本·哈比布说:“宇宙是建立在形式之上的意义,理解了此的人属于有眼光之人。”你看到形式,但是形式背后有意义。换言之,人们通过感官来获取意义。有感觉系统,我们经验到了感觉系统,所有感觉系统都有意义。我们为什么被花吸引?那种吸引是什么?我们为什么被颜色吸引?因为它们反映意义。它们是真主的属性——美的显现,所以,你看到的是jamal(美),因此你才被吸引。

Jamal(美)是真主的一个属性。所以你在见证真主显现在他的造物中的他的属性,因此你才被吸引。如果你看不到那jamal(美),你就像动物一样。我们为什么被美吸引?因为美是真主的一个属性。我们为什么不喜欢丑?因为真主不是丑的。因此处于天性状态下的人,当他是健康的时候,他是不会被丑陋的东西所吸引的。当天性被扭曲被破坏的时候,人才会被丑陋的事情吸引,喜欢丑陋的声音。
因此,你看看今天人们的穿衣方式,真的是丑陋。他们把丑陋的纹身刺在身上,他们做这些事情是因为他们不健康了。这些都表明了他们内在状态,但是他们还不知道。他们甚至不知道自己病了,因为处于天性状态下的人是不会喜欢这些的。这些是对天性状态的扭曲。人类总是穿衣。如果你看穆斯林服装上的装饰,为什么穆斯林在服装上用心装饰?为什么在阿富汗还有装饰?(意思是,那么贫穷的地方。)他们为什么那么做?他们随便弄一件能遮体取暖功能的外套就行了,但是为什么弄刺绣?为什么?这是他们的天性,他们是伊哈撒尼的人,所以把东西做得漂亮。
   
你可以做一个有地毯功能的地毯就行了,为什么要做一些图案?在我看来,那个图案不好。(指着旁边的一个东西)。但是人们为什么绘制图案呢?为什么做这些呢?谁做的?为什么做呢?他们花时间做这个。我们可以坐在随便一个没有绣制花纹的东西上面。人们为什么要费心思做这些东西呢?这是伊哈萨尼,伊哈萨尼的意识是做美丽的东西(事物)。Ahsana指的是带来“侯斯尼”,真主的九十九个美名(艾斯玛吾拉·侯斯纳)中的“侯斯纳”与“侯斯尼”是一个词,都是美丽的意思。为什么真主的名字是美丽的,因为它们是真主的属性。所以,你在这个世界中看到的任何美丽的东西,它们反映的都是真主的属性。这些是形式中的意义。但是形式中的意义,只有那些有眼光的人才能看到。他们不看外在,他们看的是内在。他们用心眼看,而不是用外在的眼睛看。所以,伊玛目安萨里说的是,你看到有些人披着人皮站在那里,但是他们不是人,内在上却是恶魔。他们是猪,狗。这是他们真实的状态。

 楼主| 发表于 2019-1-17 15:09:33 | 显示全部楼层

你我无资格去评判,因为我们或许也是如此那般。你用手指指着别人说“看看那只狗”,实际上你自己也是一只狗。所以,更为重要的是多关注自己的状态。我的状态是什么?而不是别人的状态是什么。要问“我的状态是什么?”

被愤怒的灵魂战胜的人,复生日的时候将向一只狗一样站立起来。被肉欲灵魂战胜的人,将像猪一样站立起来。因为形式服从功能,形式服从性质。生理学上讲,形式服从功能,无论器官的功能是什么,形式服从功能。无论器官的功能是什么,器官总是被设计来完成它的功能。这是事实,形式服从功能。

人们在睡梦中会看到他们真正的内在状态。现在你知道了一个人内在有这四种。所以,他必须监察自己的一动一静,知道自己属于哪一种。
这是自省。看看你自己,反思自己的行为!问问自己:“我是谁?”“我是一头猪,一个恶魔,还是一位天使?”

因为这些属性将出现在他的心灵中,并一直伴随着他,直到复生日。

所以,你的心里充满的是什么属性,你就是什么。如果是愤怒,愤怒就是你的实质。如果心里充满欲望,欲望就是你的实质。如果心里充满背叛、不忠,计谋,欺骗,那你具备的就是恶魔的属性。如果心里充满善,那么这颗心就具备天使的属性。这些属性才是心灵的实质。

如果存留下来的是永恒的善功,那么,它将是幸福的种子;如果存留下来的是其他东西,那么,它们就是不幸的种子。

你的zikr,你的拜功,你的施舍,你的天课, 你的朝觐,所有这些属性,你做的这些善行,甚至你对兄弟姐妹的微笑,这也是施舍,是永恒的善功。这些属性都将被安拉保护起来,这些都将是幸福的种子。这些都是你在今世播种的,后世你将收获它们。

阿丹的子孙与动和静不可分离。你要么是做事情,要么是不做事情,要么是动,要么是静。先知做的祈祷词中就有“在我的动和静中”,所以,你要么在前一种状态下,要么在后一种状态下。

你的心就像是玻璃。丑恶的德性就像是烟和黑暗。它们将歪曲玻璃,你将不能看透玻璃。如果这些坏品德侵染了心灵,它们将带来黑暗,使你不能够看清事实。美德就像光和亮,如果它们抵达心灵,就净化了心灵上的黑暗和违抗。如果这些美德被实践,它们就会导致光亮在心中散发。这样心灵才能履行自己的正常功能。你可以透过心灵而观看。
正如先知所说:“做了坏事,用善事去消除它。”善事可以消除坏事的影响。善事是擦磨,因为会出现氧化。这是安萨里要说的。

心灵要么是光明的,要么是黑暗的。它是两者之一。要么是黑暗,要么是光明。没有人可得拯救,除非是带着一颗健康的心来见主者。“在那一日,金钱和儿女将无济于事,除非带着一颗健康的心灵来见主者。”
发表于 2019-1-30 19:40:08 | 显示全部楼层
你的zikr,你的拜功,你的施舍,你的天课, 你的朝觐,所有这些属性,你做的这些善行,甚至你对兄弟姐妹的微笑,这也是施舍,是永恒的善功。
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