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贤哲尔力.合热噶宁教诲

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发表于 2020-1-17 19:06:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
1,据记载,贤哲尔力.合热噶宁讲:曾有两兄弟,上有老母亲,二人商量好,一人轮流伺候老母亲一晚上,另外一人拜主。第二天晚上轮换。

后来有一个晚上,其中一个行功修,并沉浸在其中。于是他就要求他的兄弟在次日晚再替他一下,以便他行功修。

他兄弟替他伺候母亲,而他那晚又行功修。他在叩头中打了个盹,梦见一无形的声音说:胡达(太尔俩)确恕饶了你的兄弟,也因他的吉庆而恕饶了你。
他禀道:我的主啊!至于我是在拜你为主之中,而他在伺候人啊?
无形的声音说:是的。但你是在侍奉那无求于你侍奉的主,而他是在侍奉那需要侍奉的人。

2,他讲:胡达(太尔俩)确会从每个民众中提拔一个人,并借这个人的因由而宽恕他们。

又讲:真男子仅能凭内里的纯洁而升华,而不是凭着功干的多。

他讲:至圣ﷺ是海洋,无边无际,若从中显出一滴,则必定淹没全部的世人。

又讲:我们是一个队伍,领队的是穆圣ﷺ,圣门配贤随后,我们在圣门配贤之后。恭喜那在这个队伍中的人!

又讲:这海洋,即真知的海洋,或是信主独一的海洋,弗能知其底,或能看到海岸。多少船破裂在其中,未到达岸边。并且,多少人在到岸之前,溺亡在这海岸了!

又讲:胡达(太尔俩)有些真男子,若把诸天和从东到西的大地置于他们的心胸一侧,他们感觉不到它。

又讲:任何一个心,其中存有非主的成分,哪怕他是顺服的,亦是死的。

有人问他:你的心如何?
他答:我和我的心之间,被分开四十年了。

他讲:执掌真理之主和世人之间,除了自性外,没有幔帐。委实,奥力亚义受其苦,万圣亦然。

又讲:筛依塔尼在教门里挑不起是非,是非仅来自两类人:贪图今生的阿林和缺乏尔林的修道者。
——《تذكرة الأولياء》
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发表于 2020-1-17 21:09:17 | 显示全部楼层
是非仅来自两类人:贪图今生的阿林和缺乏尔林的修道者。


不要做这两种人。
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发表于 2020-1-17 21:22:37 | 显示全部楼层
第一个故事,让我想到以前看到的一句话,大意是在教门上要做踏踏实实的老实人。

第二个段教诲,我就感叹“内里的纯洁”,我自己就觉得小时候多么纯洁,长大后只能尽量不被污染。
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发表于 2020-1-17 21:59:37 | 显示全部楼层
真男子仅能凭内里的纯洁而升华,而不是凭着功干的多。
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